不是要寻苏轼成才的原因么？这风气基本还算健康的文坛、政坛应是重要的一条。说到宋代文坛、政坛的风气，皇帝其实是最重要的，宋代的皇帝谈不上大才，李世民那样雄才大略的皇帝，一个也没有。但有两个突出的优点：一是爱才，二是不杀大臣。苏轼在政治漩涡中沉浮，可谓饱经沧桑，但皇帝还总记挂着他，实际上在保护着他。特别有意思的是，苏轼因反对新法，贬在密州为官，中秋节时想念弟弟苏辙，写下著名的《水调歌头》。此词很快流传开了，也传到宫内，宋神宗看词后，赞叹不已，对其中“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”二句尤为感动，说，这苏轼终是忠臣，尽管放逐在外地，也不忘君。在三苏祠，我看到一幅壁画，是清代邹一桂的画，画题为《金莲烛归院图》，画上有皇宫太监掌着灯躬身送苏东坡的情景。我知道，这是有一个故事的，故事大抵是：苏轼被皇上召进宫，论诗谈词。出宫廷时，遇宣仁太后，宣仁太后是神宗之母，她也十分喜爱苏轼的作品，特意让太监掌灯送苏轼出宫。此故事足以说明皇家对苏轼文才的看重。宋代重文，代代皇帝均是文艺爱好者，有些还称得上文艺大家。这种文化环境有利于苏轼的成长。
穿过三苏祠的前厅，来到飨殿，没有华丽的装饰，只有显眼的柱廊，朴实得不能再朴实，却是真正的生活化。进入殿堂，正中是苏洵的塑像，两旁分别是苏轼和苏辙的塑像。怀着崇敬之心，瞻仰三位文豪。值得注意的是，苏洵塑像头上有一块匾，匾上有“养气”二字。这让我马上想到孟子说的“吾善养吾浩然之气”。“气”——中华文化中多么重要的一个概念，它相当于精神，但没有精神的抽象。它像朝霞，光辉璀璨；像春光，姹紫嫣红；像大海，涵盖天地。苏家出了苏轼，苏洵功不可没，有其父，必有其子。苏家良好的家庭教育造就了苏轼、苏辙这样的人才。苏洵先祖为唐朝著名诗人苏味道，原籍河北，迁至四川，已历几代了。这样的家庭称得上诗书传家了。苏洵如何教育他的子女，具体情况我们了解不多，但最为根本的一点是以身作则，身教重于言教。父母是儿女最好的老师，这“最好”，就好在他们是儿女的楷模。有其父必有其子，有其母必有其女。久久地望着神龛上苏洵的塑像，我为这位伟大的父亲而感动。作为文学家，苏洵诚然是成功的，他的文章进入唐宋八大家之列，但是，对于他来说，最成功的事业是培育出了苏轼这样的旷世奇才。苏洵是第一流的文人，更是超一流的父亲。我想起苏轼的传记中有这样一段故事。苏洵带着两个儿子出川去京城参加科举考试，途经三峡，壮丽的自然风光，引起了苏洵的音乐情趣，他取出琴，面对山川，弹奏起来。他的两个儿子苏轼、苏辙为父亲的琴曲所感动，各自赋诗一首，抒发少年情怀。琴曲虽然不留，但兄弟俩的诗尚存。读此诗，想象当时的情景，那琴曲似在耳旁响起……
在当今的教育中，家庭教育是最遭忽视的，殊不知，这于人的成长最为重要！
