品味东坡故居的风水
我终于来到苏东坡（苏轼）的故居了！
1989年我第一次来到成都，就有心访苏东坡的家乡——眉州，却因时间不够，未能去成，然而访眉州之梦一直在我心里。终于有了这样一个机会，这应感谢四川大学的潘显一教授，他邀请我来川大讲学，并在讲学完毕之后，亲自开车送我来参观眉州苏轼的故居。
小车进入了眉州，街道宽阔，屋宇整洁，绿树鲜花精心点缀着一个个住宅区。眉州给我的第一印象竟是这样的美好。潘说，三苏祠快到了。我屏住了呼吸，有点紧张起来，在我，访三苏祠就是朝圣。
三苏祠是在苏轼的故居基础上扩建的，因此，说是苏轼故居也不差。这样的地方产生了父子两代三大文豪，确是中国历史上，不，世界历史上绝无仅有的风水宝地。三苏祠神奇在哪里？
走近大门，三檐歇山顶的大门，门上悬着“三苏祠”三个大字，这是清代著名书法家何绍基的手笔。
一副对联跃入眼帘：
一门父子三词客
千古文章四大家[1]
真好！对联当然只能是概而言之，其实，它远不足以说明苏氏父子的成就，特别是苏轼的成就。也许正是有了苏轼，人们才称道苏氏父子。同样，也正是因为苏轼，人们才特别看重这三苏祠。
如何概述苏轼在中国文化史上的地位是一个难题。但有一点是公认的，按中国知识分子的理想模式，在人生实践上做得如此完美如此成功的，恐怕没有人能与苏轼比肩。儒、道、法、玄、佛、禅、易诸家，苏轼出入其间，游刃有余；诗、词、文、赋、书、画、琴众艺，苏轼无一不精，诸多第一。为政，杭州为官，泽被至今；为词，创豪放一派，别是一家；为文，论理抒情，堪称圣哲；论书，雄浑雄健，“四家”之首；作画，创文人画法，后代所宗。特别值得让人尊崇的是他的人生哲学，既效天行健，又乐天知命，既治身严谨，又放浪形骸。苏轼珍惜生命，热爱生活。忧国忧民之忧，只是他生活之粗，乐生乐游之乐，才是他生活之精。苏轼留给后世的遗产，其精美，其丰富，居于中国诸多优秀人士的前列。
苏轼在生，就有众多的赞美者、跟随者、效法者，这其中也包括仁宗、哲宗、神宗三代皇帝，他去世至今，已有一千多年，其“粉丝”足以形成了一条奔流不息的大河，此河还在不断地扩大，且奔向未来。苏轼是真正的不朽者！
一位这样伟大的人物，其出生也如普通人，其在世也如普通人。可不，这苏轼的家，就是这样的普通宅院。
跨过门槛，进入大院，两棵高大的银杏树出现在眼前，树干上一条条的筋络，鼓胀着，仍在喷涌着力量，树冠遮盖着一大片天空。苏轼是1100年去世的，距今约一千年，这树应是与苏轼同时的。
瞻仰着这棵大树，忍不住试着去抚摸它的枝干，内心顿时掀起大浪。历史仿佛瞬间复活。没有风吼雷鸣，没有金戈铁马，寂静中，我清晰地看到一个时代在向我走来，走在最前头是苏洵，两旁是苏轼、苏辙，其后，是范仲淹、晏殊、欧阳修、王安石、司马光、黄庭坚、秦观、晏几道……众多的伟人出现，像长河奔腾，像峻岭绵延，那是中华民族最为辉煌的一个时代啊，它始于宋仁宗，而终于北宋最后一位皇帝——宋钦宗。当年，宋仁宗钦点苏轼、苏辙两位进士，十分得意地说为后代子孙准备了两位宰相。苏轼、苏辙后来并没有做到宰相，北宋宰相级的人才并不缺，早于苏轼的范仲淹、富弼，与苏轼同时的欧阳修、王安石、司马光、文彦博都是宰相之才。苏轼没有做上宰相，于他本人也许是憾事，但是于后世，却是幸事，正是因为他没能做上宰相，才有那么多的闲暇时间，写诗著文，论书作画，为后代留下极为宝贵的精神财富。
