我在浙大的时间不是太长，但是我非常感谢浙大，浙大的校领导对我的美学事业非常支持。是在浙大打下的中国哲学、中国美学基础，才使我实现日后在武大的发展。
1994年我调到武汉大学哲学系，武汉大学的哲学学科实力雄厚，由刘纲纪先生主持的哲学分支学科——美学在全国处领先地位。我来了之后，系里要我开中国美学史和西方美学史两门课程，两门课我都很重视，但更看重中国美学史，因为这是我的研究方向。我先是将讲稿印成油印本作为教材。然后开始正式的写作，1995年冬开始写，每天一般写一节。那时没有电脑，是用手写的，为了不再誊抄，我尽可能地将要写的东西想得清楚一些，字迹尽可能地工整些。剪刀与糨糊是必备的，写坏一个字或几行字就打补丁，或者干脆换纸重写。这是我一生中写得最愉快的一本书，进入状态后竟然自我陶醉起来，不只是陶醉于自己的见解，也陶醉于自己的钢笔书法（当然，我不是书法家）。当时读书界喜欢新颖的不一般的书名，书写完后，我也在思谋为它取个引人注目的名字，然而当我将一堆想好的书名征求邓晓芒教授的意见时，邓径直说，就叫“中国美学史”好了。因为当时已有这样的书，于是我就加上“古典”二字，文学有古典文学，美学也有古典美学吗？我请教程千帆先生，程千帆先生说，当然有，他还给我题写了“中国古典美学史”的书名。此书1998年由湖南教育出版社出版，反响不错。不少重要刊物特别是美国的英文刊物《中国哲学》刊登了书评，中央电视台读书时间节目还做了介绍，好些大学选为研究生教材，人民大学还定为向海外招收美学专业博士生的指定参考书籍。这本书当然缺点不少，自己略为感到欣慰的是我提出了一个中国古典美学的体系，这个体系我在此书的绪论做了一个概括：以“意象”为基本范畴的美学本体论系统；以“味”为主要范畴的审美感受论系统；以“妙”为中心的审美品评论系统；真善美相统一的艺术创作论系统。我是根据这个体系来整理史料的，当然，这个体系也来自于史料。
完成了《中国古典美学史》以后，应湖南教育出版社之约，我开始写《20世纪中国美学本体论问题》。在对整个20世纪的美学发展概况扫描以后，我将20世纪的中国美学归纳出五个主要的本体论，这就是：情感本体、社会本体、自然本体、生命本体、实践本体。当然不只是这几个本体论，还有一些，但影响力比这五个相对要弱一些。也就在梳理20世纪中国美学本体论的基础上，我提出自己的美学本体论——境界本体论。
