陶渊明是东晋大文学家，一提到他，人们马上想到的是他的《桃花源记》《归去来辞》，是他的不为五斗米折腰的故事，是他的种菊，他的饮酒，他的种田，他的为自己写祭文……这些画面叠加，一个读书人的形象逐渐清晰：孤傲又亲和；贫穷又贪杯；隐逸又念世；恬淡又潇洒……难以定格，没承想，最后出现的竟然是幽默。
陶渊明的基本品格是幽默？许多人一时难以接受，不过，我读出来的陶渊明的确是幽默。
什么是幽默？查《辞海》：“美学名词，通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不通情理之处。”这里说的“幽默”不有点像讽刺了么？难怪人们总是将讽刺看成幽默。幽默一定要“揭露生活中乖讹和不通情理之处”吗？未必是。揭露的本质是战斗，而幽默的本质是享受。战斗总针对他人，享受总因钟爱自己。战斗难免会伤肝动火，而享受总是温馨可人。
说幽默是享受，那是怎样的一种享受啊？无疑，它是精神上的，但不是一般精神上的，是哲理层面的。哲理层面上的，难免艰深、乏味，然而它情趣盎然，豁达通晓。笔者曾在一篇文章中说：“幽默的特点是：天真的形式理性的内容。‘天真的形式’使幽默富有儿童般的情趣，可亲可爱；‘理性的内容’使幽默深刻，富有哲理，两者结合，幽默就特别放射出光辉，它风趣隽永，高雅脱俗。从本质上来看，幽默是一种愉快的哲理，或者说哲理性的微笑。”[1]幽默是人的至高的一种精神境界，凡夫俗子哪能达之？不过，在陶渊明的著作中，我们不时会感受到这种哲理性的幽默。
陶渊明喜欢喝酒，他自诩他的生活：“清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。”“挥兹一觞，陶然自乐。”（《时运》）。如此琴酒生涯，当然是其乐无穷的了，但是，酒是伤身的，亲朋们均劝陶渊明不要饮酒，陶渊明自然明白亲人的好意，也深知身体是自己的，“放浪形骸之外”，放浪的只能是精神，“形骸”是放浪不得的。于是，他决心戒酒。为表决心，特写了一首《止酒》诗。诗云：
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐此高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大欢止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
这诗是什么意思呢？前面几句说他生活在距城市不远的郊区，日子过得很逍遥。每日在大树下坐坐，在院子里散散步。最好的味道就是园子里自家种的蔬菜，最高兴的事儿不过是逗逗儿女。下面就写戒酒了。他调侃地说：“一辈子都喝酒，如今让我戒酒，那真是有点不高兴。晚上不喝酒，这晚上就别想睡安稳；早晨不喝酒，床也不想起了。我倒是想整天不喝酒，可是我这身体它不答应，这调节气血的经脉，可要罢工了。”
写到这里，他觉得自己如此强调戒酒的困难，实在有点对不起亲人，辜负了他们的好心，也对不起自己，于是，顿时严肃起来，将自己猛批一顿：“我只知道戒酒是件不快乐的事，却不知道这戒酒是有利于自己的。”然后，振振有词地表态：“我现在知道了戒酒是好事，今天真个要戒了。”接着，他就在大帽子底下开起小差来，话语说得有些不着边际：“我啊，从此天天戒酒，戒呀戒，一直戒下去，戒到时间的源头——那太阳出生的地方扶桑水边上去。从此，我就保留这年轻帅哥的模样，千年，万年。”
幽默吗？幽默。他的这种幽默，很天真，很可爱，真个像儿童说“我要飞到月亮上去了，我要与嫦娥姐姐一同喝桂花酒”。
