通过语义分析，我们可以将一些中国人习以为常的术语的准确内涵剖析出来。在研究过程中，对某一概念进行语义分析时，具体做法一般分以下几步。第一步，将某一字或术语（如“我”）在中国历史上曾经使用过的各种名称（如余、俺等）尽可能全面地罗列出来。如果有足够证据证明某一字或术语在中国文化中只有一种写法，那么，这一步可以省略，而直接进入第二步。第二步，通过查找《汉语大字典》等工具书，将这些名称（如“我”）在中国历史上曾经使用过的含义（用法）尽可能全面地列出来。第三步，根据某一汉字在汉字史上曾经出现过的诸种字形，选择其中最具代表性的一种进行深入分析，以便从字形上揭示出该字的原始含义，由此就能更好地看出其诸种引申含义。第四步，根据某一字或术语的含义，将其中带有封建色彩的用法（如寡人和朕）、今天较少使用的用法（如贱民）、带有方言色彩的用法（如俺）和名异实同的用法（如余）一一剔除掉，然后从中选出一个在历史上使用时间长且至今仍广泛使用、内涵最具代表性、能较好地与现代心理学中相关的术语进行匹配的概念或用语做进一步分析使用。例如，在中国汉字史上，指称“我”的字和词有多种，但只有“我”字完全符合上述标准。这样，在剖析中国人的自我观时，可以对“我”做进一步的分析，其他指称“我”的称谓则作参考。第五步，仔细分析这一概念或用语的诸种含义，先考察出这一概念或用语的“原始含义”，然后再厘清其后的“变化义”。在做这一步的研究时，较为常见的做法是，先查一些经典的工具书如《说文解字》等，然后看这一用语的最古写法（一般是指甲骨文或金文上的写法），继而交替使用第三、四步，将两者结合起来分析其诸种含义。第六步，用心理学的眼光去谨慎地审视这一用语（如我）的所有含义，将其中确有把握的与心理学没有关系的含义剔除掉（如作为姓氏的“我”肯定与心理学没有关系，就先将其剔除掉）。第七步，将余下的诸种含义与西方心理学的相关术语（如self）的含义进行比较，看看其在哪些方面与西方心理学相应的术语的含义相通，在哪些方面与西方心理学相应的术语的含义有所不同。第八步，最后做一个心理学上的界定，指明下文所讲的此术语在心理学上的确切含义，或者，揭示出其所蕴含的心理学思想。[36]
每种文化的语言文字都是一种“活化石”，其内记载和沉淀了创造该文字的民族的许多心理与行为的特点和规律。系统剖析一种文字的字形与字义，揭示蕴藏在文字中的丰富文化心理内涵，常常是准确把握该民族心理与行为规律的一个有效途径。所以，语义分析法是用来研究文字中蕴含的民族心理与行为规律的一种重要方法。且在中国文化中，汉字本身就蕴藏着丰富的文化心理内涵，其在中国文化心理学的研究中更应该得到重视和推广。
（二）内容分析法
