《解冻》发表后产生了巨大的影响, 引发了一场“解冻文学”的潮流。解冻文学, 是指20世纪50年代上半期到60年代中期的苏联文学, 它高扬人道主义旗帜, 以一种更理性、清醒的态度来对待历史, 批判个人崇拜和“无冲突论”, 反叛过去公式化、概念化、粉饰生活、回避矛盾的僵化的文学模式, 大胆揭露生活的矛盾、冲突和阴暗面, 真实地描写现实生活, 充分反映了解冻时期苏联的社会生活和文学生活。一般认为, 它大体上可以分为两个阶段。第一阶段大致从1953年到1957年初, **是在苏联共产党第二十次代表大会前后, 除了爱伦堡的《解冻》、“奥维奇金派”的特写小说外, 在当时影响颇大的作家作品还有, 杜金采夫(1918—1998)的《不单是为了面包》(1956)、尼林(1908—1981)的《冷酷》(1956)、尼古拉耶娃(1911—1963)的《旅途中的战斗》(1957), 以及帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》(1957)、列昂诺夫的长篇小说《俄罗斯森林》(1953)等。第二阶段大致从1957年到60年代中期, **在苏共二十二大前后, 从第一阶段的暴露个人迷信及其危害发展为全面揭露和批判官僚主义, 充分肯定个性的独立和个人选择自己生活的权利, 甚至描写残害人的集中营生活。重要作家作品主要有:田德里亚科夫的《三点、七点、爱司》(1960)、《审判》(1961)、《蜉蝣命短》(1965), 雅申(1913—1968)的中篇小说《沃洛格达州的婚礼》(1962), 特瓦尔多夫斯基的长诗《焦尔金游地府》(1962), 阿勃拉莫夫(1920—1983)的特写《绕来绕去》(1963), 特罗耶波尔斯基的《芦苇丛中》(1963), 扎雷金的长篇小说《在额尔齐斯河上》(1964), 卡扎科夫(1927—1982)的《曼卡》(1958)、《在车站》(1959)、《在途中》(1961)、《蓝与绿》(1963)、《面包的味道》(1965)等, 以及“第四代”作家的作品、集中营文学(索尔仁尼琴的小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》描写了苏联集中营的生活, 开启了“集中营文学”的先河)。
“解冻小说”中颇为另类、特别突出的是“第四代”作家(也称“青春杂志派”“青年小说派”“自白小说派”)。这是20世纪50年代末至60年代中期出现的一批青年作家, 他们大多反对继承文学传统, 主张不拘一格, 大胆创新, 宣扬个人主义, 致力于反映当时苏联青年缺乏信念、丧失理想、思想混乱、精神空虚的迷惘情绪, 表现出非英雄化的倾向, 在诗歌方面主要有诗人罗日杰斯特文斯基(1932—1994)、叶夫图申科(1933—)、沃兹涅先斯基(1933—2010)、阿赫玛杜琳娜(1937—2010)等; 在小说方面, 主要作家及作品则有:格拉季林(1935—)的《维克多·波德古尔斯基演义》(1956)、《新年第一天》(1963), 库兹涅佐夫(1929—1979)的《传说的继续》(1957), 奥库扎瓦(1924—1997)的《祝你健康, 中学生》(1961), 马克西莫夫(1930—1995)的《人活着》(1962), 沃依诺维奇(1932—)的《我想做个诚实的人》(1963), 以及阿克肖诺夫(1932—2009)的多部作品:长篇小说《带星星的火车票》(1961)、《是时候了, 我的朋友, 是时候了》(1964), 短篇小说《飞向月球的途中》(1962)、《爸爸, 拼一拼》(1962), 中篇小说《摩洛哥的橙子》(1963), 作品集《弹射器》(1964)、《可惜您没有和我们在一起》(1969)等。
