然而, 好景不长, 很快他又重陷艰难坎坷。十月革命后, 他的物质生活条件一度相当困难, 曾申请出国, 未获答复。1921年, 妻子自杀, 使他遭受沉重打击。他写了许多深情的悼亡诗, 并主要从事外国文学翻译工作, 所译伏尔泰、莫泊桑、戈蒂耶、魏尔伦、兰波、波德莱尔以及克莱斯特等的作品均获好评。1927年12月5日病逝于列宁格勒。索洛古勃的一生, 虽然历尽艰难坎坷, 但却是创造辉煌的一生, 他夫人切鲍塔列芙斯卡娅曾说, 他的一生“充满了劳动、孤独和贫困, 完全奉献给了创作、艺术和幻想”, 因此他“把艺术和幻想看得高于现实”, 致力于创作, 留下了丰富的文学遗产。
索洛古勃是俄国象征主义中诗歌、小说成就都很高的作家。一生出版了《诗集》(1895)、《诗选》(1904)、《献给祖国》(1906)、《火圈》(1908)、《红罂粟》(1916)、《蓝天集》(1920)、《挚爱集》(1921)、《芦笛集》(1922)、《**之杯》(1922)等十来部诗集, 其中《火圈》被公认是其代表作。他的小说则主要有:长篇小说《噩梦》(一译《恶梦》, 1895)、《卑劣的小鬼》(1907)、三部曲《创造的传奇》(一译《创造的传说》《创造出来的传说》《编造的传说》, 批评界更喜欢用其第一部《鬼魂的魔力》来称呼它) (1914), 及一些短篇小说。在1905—1910年间, 他曾因小说方面的出色成就, 与高尔基、安德列耶夫、库普林并列为当时俄国最受欢迎的文坛四杰(一说四位小说家)。
其创作分期按照其主题, 在俄国有不同分法。布洛伊特曼分为四个阶段:早期(1878—1892)、中期(1892—1904)、成熟期(1904—1913)、晚期(又分为两个阶段:1914—1919, 1920—1927)。早期创作主要集中在揭露“恶”, 作家既看到了社会现象中的“恶”, 也发掘出人所固有的自身的“恶”; 中期创作的重要主题是“生与死(混乱与恶)的控制以及如何摆脱控制”; 成熟期作家追求“美的尘世表现的神话”; 晚期创作中他延续了“通过创造的意志改造世界”的思想, 但明显加强了日常生活和琐碎小事层面的描写。科洛巴耶娃则分为三个阶段:第一阶段(1884—1903), 着重描写“愁苦的尘世”; 第二阶段(1904—1913), 重点是“奇迹—丑陋”的对照; 第三阶段(1914—1927), 则是“被改造的世界”。两者都有道理, 但为简洁起见, 我们赞成分为三个阶段。
二、文学创作:在荒诞的生存中创造神话
