正在阅读《第五节 奥波亚兹——努力皈依俄罗斯文化的犹太裔学者02》
第(11/13)页

[44] Ю.М.Лотман：О поэтах и поэзии：Анализ поэтического текста，Санкт-Петербург：Искусство-СПБ，1996，С.112.

[45] Ю.М.Лотман：О русской литературе：Статьи и исследования （1958-1993）.История русской прозы.Теория литературы，Санкт-Петербург：Искусство-СПБ，1997，С.776.

[46] Оге А.Ханзен-Леве：Русский формализм：метадологическая реконструкция развития на основе принципа остранения，Москва：Языки русской культуры，2001，С.21.

[47] В.С.Баевский：История русской литературы XX века.Компендиум，М.：Языки славянской культуры，2003，С.6.

[48] В.С.Баевский：История русской литературы XX века，Компендиум，М.：Языки славянской культуры，2003，С.6.

[49] 2007年6月21日米·爱泼斯坦在北京师范大学外文学院讲演中的话。

[50] М.Н.Эпштейн：Знак пробела：О будущем гуманитарных наук，Москва：Новое литературное обозрение，2004，С.497-512.

[51] М.Н.Эпштейн：Знак пробела：О будущем гуманитарных наук，Москва：Новое литературное обозрение，2004，С.505-508.

[52] 按：这还是一句双关语，这两个词如果组合起来念，听起来又像是俄文中的“巧克力”（шоколад）。

[53] М.Н.Эпштейн：Знак пробела：О будущем гуманитарных наук，Москва：Новое литературное обозрение，2004，С.507.

[54] Виктор Шкловский：О теории прозы，Москва：Советский писатель，1983，С.15.

[55] 爱泼斯坦在其所著Постмодерн в русской литературе（Москва：Высшая Школа，2005）中指出，特尼亚诺夫的诗歌语言理论，以及维·什克洛夫斯基和鲍·艾亨鲍姆的陌生化理论，与伊夫里特（现代希伯来语）的“密集型”和“和谐性”以及其“非俄罗斯人出身”的背景有着密不可分的关系。（见该书第379页注）

[56] М.Н.Эпштейн：Слово и молчание：метафизика русской литературы，Москва：Высшая школа，2006，С.322-323.

[57] М.Н.Эпштейн：Постмодерн в русской литературе，Москва：Высшая Школа，2005，С.379.