平市各大校学生，能逐日到校上课的，十无一二……名不符实……舞场影院，是他们的实习讲室，八埠三海，变成了他们的操场。每天晚上，石头道上，飞也似的洋车，成群结队，游船，兜圈子，与爱人品茶，种种寻乐儿，无非挥霍父兄血汗换来的金钱。[135]
且不论北平大学生是否真如上所言，十有八九不逐日到校上课，至少可由此窥见少爷学生们的校外生活梗概；要言之，不外乎看电影、上舞场、游车河、划船、逛街等。这些处于青春期或刚成年的中学、大学生，多半年轻气盛、心性未定，他们的生命热情与旺盛精力，除发抒在间或有之的爱国示威与罢课抗议活动外，更多人将之倾注于日常生活的享受与开销，以及情爱追求上。他们的消费生活，多与时尚娱乐密切结合，与身为师长级的文人学者相较，明显更活泼、趋新与崇洋；换言之，家境中上的大学或中学生，实为北平摩登消费的佼佼者。以下便从他们的日常生活出发，观察其消费表现。
先从“住”方面谈起，有钱学生多住在设备完善的公寓。公寓可谓北平社会因学校普及但校舍有限，而顺势发展出的居住形态。[136]这种林立于北平大中学校附近，专门提供学生住宿的处所，兼有（比按日计算的旅馆）价格便宜，以及（多半）提供伙食而方便周到的双重优点，广受经济能力不差的学生欢迎。[137]论者徐崇寿，根据自身从中学到大学的北平求学经验，投稿至《宇宙风》的“北平特辑”描述当时公寓的学生生活与消费情状。他说公寓有三大方便：出入方便、起居方便、留人方便。出入部分，住在公寓，可避免学校住宿常遇的“学监探查，校规约束”得以纵情“看毕夜戏十二点钟归来”，若爱人来访，也不会被打扰。即使“交游颇广，门庭若市，既无需乎传达（校中有传达处）之劳，亦无须乎号房之报。来既不迎，去亦不送”[138]。讲到起居，则公寓生活“例如昨夜八圈牌打完，头昏脑闷，精神不支，于是来个一觉十二点，决无起床铃惊人好梦”。或者“拉胡琴唱二黄，自己作乐，谁能干涉”，“打麻雀，听‘大鼓’，为的消遣，谁敢呵责？”至于留人，同样无人管问、方便至极，留友人、爱人、亲人，甚至“性欲冲动，呼野鸡来伴眠，恣意玩乐”，皆无不妨，方便之至。[139]
次言学生在“食”方面的消费表现。虽然公寓提供伙食服务，但有的是父兄所汇之钱的青年学子，多半喜欢上馆子吃饭；尤其阔学生们，更是迁都后北平中上等饭馆的主要客户。[140]对为数众多的青年学子而言，迁都后的北平饭馆，除了便宜方便外，更出现某种吸引他们趋之若鹜的诱因，即年轻的女招待服务。大学与中学生们，正值渴求认识异性的青春期或成人阶段，女招待的出现，给男学生除了女同学之外，可亲近同龄女性的良机。女招待出于工作所需，于服务或应付这些年轻男顾客之余，也不乏为求增加小费收入，或受自身情爱欲念所驱，而与青年学子多所互动者。[141]以往在北京不多见的公开两性互动与交流，竟悄然萌生于故都北平饭馆中。有些男学生对女招待敬之以礼，以书信礼物追求之，表现痴情的一面；有的抱持轻蔑态度调戏女招待，视其可狎可玩，纵情为之。还有被女招待迷得神魂颠倒，甘愿做牛做马、彼此争风吃醋，甚至触犯法律者；亦不乏青年学子与女招待两情相悦，共同从事饭馆外的种种娱乐消遣，例如，看电影、逛商场等。[142]这些从饮食延伸出的种种消费，多少活络了部分商家生意，并为故都北平平添一丝稳重古城形象之外的嬉闹浮戏气息，使北平报刊增加许多可追逐聚焦的八卦资讯。
