[7] ，NationalIdentity，London，UniversityofNevadaPress，1991，p.15.
[8] ，NationalIdentity，London，UniversityofNevadaPress，1991，pp.14-15.
[9] 如朱伦先生就主张译“nation”为“国民”，见朱伦：《人们共同体的多样性及其认识论》，《世界民族》2000年第1期。这里转见于马戎：《评安东尼·史密斯关于“nation”（民族）的论述》，《中国社会科学》2001年第1期。
[10] 黄兴涛：《“民族”一词究竟何时在中文里出现？》，《浙江学刊》2002年第1期。
[11] 黄敏兰：《学术救国——知识分子历史观与中国政治》，河南人民出版社1995年版，第174页。
[12] 参见方维规：《近代思想史上的“民族”及相关核心概念通考》，孙江、陈力卫主编：《亚洲概念史研究》第二辑，生活·读书·新知三联书店2014年版，第12—37页。
[13] 关于nation与state的差别及其常被混淆的原因，石元康在《民族与民族自决》一文中曾做解释。他指出，在英文中，nation与state是两个不同的字，许多人认为它们为同义词是不对的。“由于state这个字在英文中不能变化为形容词，所以当我们在英文中要说‘国家的’时候，我们就常用national这个字，例如nationalinsurance，nationaldebt等。但是，有些例子又显示出，nation与state是含有不同意义的字，否则英文中就不应该出现nation-state这个词了。……如果它们是完全同义的话，民族主义的问题，一个民族应该建造一个国家也就不会发生了。”见石元康：《从中国文化到现代性：典范转移？》，生活·读书·新知三联书店2000年版，第252页。实际上，只就“国家”而言，英文中的country主要是从地域和住民的角度去谈，state是从行政管理和机构运行的角度去谈，而nation则是从民族的角度去谈。
[14] 见AnthonyD.Smith，NationalIdentity，London，UniversityofNevadaPress，1991.本文对安东尼·史密斯观点的摘录部分，也可参见马戎：《评安东尼·史密斯关于“nation”（民族）的论述》，《中国社会科学》2001年第1期。
[15] 李大钊：《人种问题》，《李大钊文集》，人民出版社1999年版，第427页。这种“文化的”民族观在民国时期相当普遍，属于文化人类学的基本认识。后来徐文珊的《中华民族之研究》（台湾商务印书馆1969年版，第30—37页）一书对此亦有系统总结。他认为组成“民族”有三要素：血缘、地缘、文化缘。“人们心理上对先天的血缘地缘的相异，远不如后天文化相异的印象鲜明而深刻，并且是多方面的。而血统的同异则仅是肤色和体格的差异，不足构成民族间鸿沟之界。惟有言语、文化、生活习惯、食衣住行、文化思想等等，才是民族间显然的界限，合作的障碍。因此我们可以说，文化实在是民族的灵魂。”
[16] 关于“民族”概念的分歧，可参见魏鸿鸣、张谋、马守正：《建国五十年来关于民族概念的研究》，《黑龙江民族丛刊》1999年第2期。另见ErnestGellner，NationsandNationalism，Oxford，BasilBlackwell，1983.
[17] 见张大东：《中华民族发展史大纲》，军训部西南游击干训班1941年2月印，第二章第二节“中华民族释义”，第21—22页。另，张书1942年9月又曾在桂林由文化供应社印行，署名“张旭光著”，书名也略有差异，为《中华民族发展史纲》。
[18] 见张大东：《中华民族发展史大纲》，军训部西南游击干训班1941年2月印，第二章第二节“中华民族释义”，第22—23页。
[19] 本书第二章所引1918年《民国日报》社论《吾人对于民国七年之希望》对中国“世界主义”传统的称赞，以及与“中华民族”观念的有机联结，就是很好的说明。
[20] BenedictAnderson，ImaginedCommunities：ReflectionsontheOriginandSpreadofNationalism，RevisedEdition，Verso，1991；orLondon，1983.安德森全书的看法其实远比今人常引述的要复杂。但其最出彩而引人注目的还是在于其“想象共同体”的观点。该观点影响很大，被广泛引用。国内早已有了中文译本。另可参见尹健次著，武尚清译：《近代日本的民族认同》，《民族译丛》（京）1994年第6期。其实，与其说“民族”是“想象的共同体”，不如说它是带有“想象”性因素或成分且这种因素或成分在其中发挥特殊重要作用的共同体。参见黄兴涛：《“话语”分析与中国近代思想文化史研究》，《历史研究》2007年第3期。
[21] 陈先达：《漫步遐思》，中国青年出版社1997年版，第211页。
[22] 陈先达：《静园论丛》，中国人民大学出版社2000年版，第111页。
[23] 黄兴涛：《近代中国新名词的思想史意义发微兼谈——对于“一般思想史”之认识》，《开放时代》2003年第4期。
