在“敬告全国抗战将士书”中，他们除了对英勇抗战的将士们表达一份同胞的真诚敬意之外，更是明确宣称：“汉满蒙回藏各民族，同为组成中华民族的份子，以历史地理种种原因存亡与共相依为命，实有不可分离之关系。总理曾说，‘吾人必须团结汉满蒙回藏四万万人民为一大国族，建设三民主义之国家，始足以生存于今日之世界’，遗训昭然。在此抗战的过程里面，我们尤应以我们的共同力量，来消灭敌人所给予我们的共同痛苦。”最后，他们还**满怀地高呼：“英勇的将士们，最后的胜利是属于我们的，你们的鲜血将培养出民族的自由平等之花。努力吧！歼灭日寇以竟全功。中华民国万岁！中华民族万岁！”[49]
1938年6—7月，爱国藏族人士青攘呼图克图、贡嘎呼图克图、格桑泽仁、相子翁堆等发起组织“康藏民众抗敌赴难宣传团”和“西康民众慰劳前线将士代表团”，赶赴重庆和各大战区慰劳前线抗日将士。在《康藏民众代表慰劳前线将士书》中，也同样表达了共同抗击日寇、强烈认同并坚决捍卫“中华民族”共同体亦称“中华国族”的同胞深情。这份传诵一时的文书，明确说明了这些少数民族同胞对“中华民族”概念的深刻理解：“中国是包括固有之二十八省、蒙古、西藏而成之整个国土，中华民族是由我汉、满、蒙、回、藏及其他各民族结合而成的整个大国族。日本帝国主义肆意武力侵略，其目的实欲亡我整个国家，奴我整个民族，凡我任何一部分土地，任何一部分人民，均无苟全倖存之理。”[50]
在抗战时期蒙古族的国家认同和“大中华民族”认同中，内蒙古伊克昭盟盟长沙克都尔扎布（简称沙王）是个具有象征意义的人物。沙克都尔扎布（1873—1945），汉名魁占，成吉思汗第30代孙，达延汗第16代孙。早在1902年就被清政府任命为伊克昭盟副盟长。1924年，出任伊克昭盟盟长兼吉农（成吉思汗陵奉祀官）。1936年就任国民政府任命的绥远省境内蒙古各盟旗地方自治政务委员会委员长。“七七”事变爆发后，沙王断然拒绝日本侵略者的拉拢，率领绥境蒙政会转移到伊克昭盟札萨克旗，坚持与国内各民族团结抗日，表现出中华民族救亡御侮的可贵气节。1939年年初，他应邀前往重庆述职，途经延安时受到毛泽东等中共领导人的接见。到重庆后，更受到大后方人民的敬重和蒋介石等国民政府领导人的欢迎。他在重庆发表谈话，明确声称：“蒙古是整个中华民族的一分子”，“蒙旗同胞”对于抗战具有义不容辞的责任。《中央日报》特为此发表社论强调：“这是沙王代表蒙旗同胞对全中国同胞宣示的。沙王这个宣示，意义太重大了”，它表明“汉满蒙回藏五族合组而成中华民族”，已经凝成一个坚强的“国族”，它拥有强固的政治基础，“高强的文化力量”，是任何敌人都难以分化、离间和拆散的“整个的阵线”。[51]1939年6月，在日军已占领内蒙古西部大部地区，伊盟形势日趋险恶的情况下，沙王得到国民政府行政院和蒙藏委员会的批准，毅然将成吉思汗陵榇从伊盟迁移到甘肃榆中兴隆山，从而保卫了蒙古族和中华民族的神圣尊严，也激发出各族人民团结抗日更加坚强的决心。成吉思汗陵的郑重西迁，在抗战时期的中华民族认同和凝聚史上，是个具有象征意义的重要事件。
