此一表述模式，尽管在融合阶段的具体划分上，未必能尽如今人之意（如把明朝和清代与民国划分在同一个阶段，就较具个性），但毋庸置疑的是，它把中华民族融合的日益广大和不断深化乃至进入现代的历史全过程，都清晰完整地和逻辑化地“呈现”出来了。这不仅是现代中华民族观念走向成熟的社会化标志，也为中华民族进一步的现代认同，奠定了新的更加明确系统的历史认知基础。
[1] 《国民政府定都南京宣言》，《国民政府公报》，转见张其昀撰述，邵元冲校阅：《中国民族志》，商务印书馆1933年版，第54页。该书1928年首版。
[2] 王桐龄的《中国民族史》一书，大体完成于1924年，1928年由北平文化学社印行出版。该书强调以汉族为中心，各少数民族血统不断加入混合，以实现汉族蜕变的历史。但其“民族”指的似是“种族”（此书英文名为TheHistoryoftheRacesofChina）。同时缺乏现实中的各民族平等融合为一大民族共同体的明确表述。故拙著此处不做详细讨论。
[3] 常乃惪此书的部分内容作为讲义完成于1925年，1926年曾在太原以《中国史鸟瞰：中华民族之构成及发展》（第一册）为名，由育英学会印行。后经修改，于1928年正式改名为《中华民族小史》出版。
[4] 常乃惪：《中华民族小史》，爱文书局1928年版，第1—2页。
[5] 常乃惪：《中华民族小史》，爱文书局1928年版，第6—7页。
[6] 常乃惪：《中华民族小史》，爱文书局1928年版，第7页。
[7] 常乃惪：《中华民族小史》，爱文书局1928年版，第8页。
[8] 常乃惪：《中华民族小史》，爱文书局1928年版，第110页。
[9] 《中华民族小史》1928年（民国十七年五月）由上海爱文书局出版，该书1931年、1935年又有上海启智书局再版本。注意，1928年爱文书局版此书的版权页上注明的出版年月为民国十（ ）年五月初。“十”与“年”字之间有一段间隔，大约是固定版式的缘故，而实际上却漏填了一个“七”字，因此不少学者均误认为该书首版于1921年（《民国总书目》即误如此），遂连带造成诸多误判，以为第一本以“中华民族”命名的专著早在1921年即已出版。实际上，这是误会。如果读者细阅该书116页，它不仅谈到1924年中俄协定缔结一事，并且提到1927年国民党反共“清党”以及同年12月对俄绝交一事，由此可知。
[10] 张其昀：《中国民族志》，商务印书馆1938年版。其英文书名，自题在版权页上。
[11] 张其昀：《中国民族志》，商务印书馆1938年版，第169—183页。
[12] 关于近代中国国民性或民族性话语与中华民族观念及认同的复杂联系，也是有意义的问题。专门深入的探讨，尚有待来日。
[13] 张其昀：《中国民族志》，商务印书馆1938年7月初版，1947年4月三版。
[14] 常乃惪（1898—1947），字燕生，山西榆次人，早年参加新文化运动，为《国民杂志》编辑。曾任燕京大学教授。1925年加入青年党，并成为核心成员。1947年作为青年党的几个代表之一参加国大，随后即为国民政府行政院的政务委员。由“国家主义派”发展而来的青年党，于1923年年底就已成立，但1929年以前都没有以此名义公开活动。可参见周淑真：《中国青年党在大陆和台湾》，中国人民大学出版社1993年版。
[15] 荣孟源编：《中国国民党历次代表大会及中央全会资料》上册，光明日报出版社1985年版，第646—647页。
[16] 《二中全会通过之三要案》，《申报》1929年6月19日。
