久而久之，我倒也学会了一些他们说话的方式。毕竟不论是任军中的参军、司马也好，还是任州郡的太守、刺史也好，不可能再像以前那些只会说些市井之话，也要学会冠冕堂皇一些。
道怜念完那句我听不懂的话之后，对我讲了几件关于桓玄的笑话：
桓玄说革新换代之时，上天一定会降下祥瑞。于是他自当丞相之时就开始暗中命人为他伪造了一些这样的祥瑞来。
不知道哪里的一个混浊湖泊在一夜之间莫明其妙地突然变清澈，桓玄于是矫诏说：“灵瑞之事非所敢闻也。斯诚相国至德，故事为之应。太平之化，于是乎始，六合同悦，情何可言！”以皇上的口吻宣称这样的祥瑞并不是因为自己，而是因为丞相桓玄的功劳。
江州一个叫王成基的人家中的竹子上降下了甘露。桓玄手下又大作宣传说，这预示着坐镇江州姑孰的桓玄有取代天子的征兆。
桓玄登基为皇帝之后，这样的事情也变本加厉。桓玄认为凡是盛朝都有隐士出现，而在本朝没有。于是暗中命皇甫谧的六世孙皇甫希之写篇传世的著作，对他给予厚赏，却暗中让他不要接受；封他为高官，又暗中让他不要接受。最后又为他找了一处高山密林，给他隐居。之后又称赞他为大隐高士。
但这样拙劣的手段怎能瞒得过士族、百姓？所有人都不领情，私下里称这个皇甫希之为“充隐”。
这样的事，不一而足。
称帝之后，桓玄考虑更改年号。最初他下诏改年号为“建始”。右丞王悠之上奏说：“建始，是赵王伦的伪号。不祥。”于是桓玄再次下诏改年号为“永始”。结果这却是王莽用过的年号，更加不祥。
看来，桓玄刻意造出的祥瑞并没有应验，反倒是这些无意之举处处透着不祥之气。由此来看，上天也是有眼的。
我虽然并不同意刘道怜把这些归因于上天的谬论，但我认为既然连刘道怜也明白桓玄当皇帝乃是当朝第一大笑话，不以为然。那么在民心取向上一定对我们有利。我希望这样的笑话传翻得越广越好。
