过了约摸半个时辰，一切又归于沉寂。
城上的人一直守到将近天明，才等到刘牢之一行人回来。
我下城骑马赶到郡府的时候，刘牢之连衣服都换过了，一个军医正俯身给他包扎伤口。
刘牢之的神色看起来非常复杂。一见到我们进来，他就对我们说：“未料到敌兵昨夜换了部署。似乎知道我军要劫粮，在屯粮的营中多加了一千守兵。唉。”
听到他的叹息，我们面面相觑。
他又说：“幸亏士兵们顽强作战，强行突入敌营，放火烧掉了敌人的屯粮。也幸亏是深夜，敌人不敢大举出营，这才最终侥幸逃脱。我所带的死士也折了近一半，还有几十人受了重伤。”
听刘牢之这样描述，众人的表情也和刘牢之一样，既欣喜，也悲切。
亲兵们扶刘牢之回内室之后，我和众人也各自散了。
守了一夜，尽管五百人的敢死队死了一半人，但总算是守到了我们想要的结果。屯粮之处被摧毁之后，贼兵肯定会陷入慌乱。但是，还不会达到失控的地步。一旦又得知两处粮道失守，那时必然会涣散军心。我们现在要等的，就是来自两处粮道的消息。
等待，是对意志的一种磨炼。无论等的是一个好结果，还是一个坏结果，都令人无法安然平复内心的焦灼。在这样的情况下，每个人都有截然不同的表现，或抚琴、或下棋；或挑水、或浇园；或高谈、或低吟；或饮酒、或假寐。
刘牢之在府中的假寐是为了解乏，回到城头的我的假寐却单只是为了等待。
虽然守城的众将士也一宿未合眼，但是依然各司其职：对好消息的期待会令困倦的人人充满无限精力。
我闭着眼坐在城楼里的椅子上，脑中蓦然想起战国的白起。
白起是我非常景仰的一代名将。他攻城略地，无坚不催，号称战国第一将，在后世有“战神”之称。然而，成就白起神话的并不是他的兵法，而是他歼灭敌军的人数。战国时期人民较少、军人则更少，然而白起一人率军杀掉的竟有百万之众。
一将功成万骨枯，可叹而可悲！
刘牢之带去劫粮而阵亡的两、三百士兵，连日来孙恩攻城所损的数千名贼兵，岂不都像白起的刀下之鬼一样，是名将的铺陈？他们中的大多数人，也许就像我当初刚入伍时一样，只不过是为了一日三餐、为了养家糊口。
我们只是因为极少有机会亲赴战场，所以才保全性命、苟延残喘至今。倘或我在哪一场战斗中不幸身亡，那么给自己和家人留下的，除了微薄的抚恤外，也仅是一具死尸而已。
如果我不幸死了，就是一具尸体；而我有幸活着，就是一位司马或参军。功名成就与否，往往便在于你是否能一息尚存。
我读过的那些兵书里，从来都是讲为将的该当如何，而不是讲为兵的该当如何。为将者，倘非不得已或是没有把握，极少会亲赴险境；而为兵者，无论凶险也罢、安全也罢，始终是冲锋在前、撤退在后。在以号令决定行动的军队中，一个士兵完全无法决定自己的生死与命运。岂非可叹？
同时我又想到跟我一起去侦候敌情而死在吴郡城外的那些士兵。这么些天来，只是因为从数千贼兵的围攻中脱身开来，我便被人们当作英雄一般的人物，遍身散发着耀人的光华。可是那些死去的士兵却从来就没有人问起过。也许，这就是战争的残酷；也许，这就是见惯生死的军人的麻木。
正当我胡思乱想之际，接到了何无忌派人送来的战报：他们已成功烧掉了从沪渎发来的一队粮车。目前正在往沪渎方向行进，希望能够再找机会破坏别的粮车。
用过午餐之后，刘牢之披甲戴盔的来到城上巡视。他已经知道了沪渎劫粮成功的消息，上城楼来和我一起坐等太湖的消息。
