这位叫卢循的中年道人，字于先，小名叫元龙。他的先祖卢谌曾担任司空，是大晋国有名的忠臣，曾作为刘琨的部属征讨北面的敌国。刘琨就是那个曾与祖逖一起闻鸡起舞，并最后与祖逖分别率军北伐收复了中原部分国土的人。
然而，这卢循自从加入天师道，并与孙恩结亲之后，所作所为竟然与先祖大相径庭。
听了卢循的话，孙恩并没有回答。他非常清楚卢循的意思。自从攻入会稽以来，有两个人整天都在劝谏孙恩要宽和待民。一个是卢循的姐夫徐道覆，另一个就是卢循本人。
然而孙恩却不是这样想的。死去的叔父孙泰虽然亡自朝廷之手，但扬州各郡的教众却多次受到来自百姓的刁难与攻击。尽管是因为朝廷的刻意诬蔑与怂恿，但毕竟的确有不少百姓参与到排挤、打压天师道的行为中。孙恩之恨，是因为叔父之死；孙恩之愤，是因为百姓之愚。
对于吴兴太守害民之事，孙恩的感情极为复杂。
孙恩曾在吴兴住了多年。初出仕时，他颇有些为朝廷尽心、为地方尽力的大志。然而，当他以地方官吏的身份尽职尽责时，却发现出仕远没有他所想象的那般荣耀，官场远比他所想象的还要黑暗，百姓远比他理解的还要仇恨官吏。
这倒也罢了，令他尤为难解的是，凡他所作所为，要么制肘于官，要么制肘于民，他所做的任何一件希冀能够两全的事情，最终都会变得一头都不能全，甚至形势急转直下、一发而不可收拾。
怀才不遇的孙恩在吴兴时，爱的是民，恨的是官，但满腹怀才不遇之心的他更恨的是毫无作为的他自己。
志得意满的孙恩在会稽时，恨的依然是官，但爱的是他自己，唯有对百姓，尤其是吴兴百姓，他却有些无所适从。
在孙恩看来，于情，吴兴百姓并不是非救之人；于理，吴兴地理偏北，救了也不能守，并不是非救之地。
当吴兴太守杀百姓的消息传来、孙恩在内府与卢循商议时，他本意是甩手不管，让吴兴的官与兵互相火拚，然后再取渔人之利。不过，卢循坚决要求孙恩挥军救吴兴。当然，他用的还是老一套说辞，说成大事者，需得爱民。不可不仁，而以百姓为刍狗。
