事发后，掌浙江教育司的沈钧儒（衡山）派经亨颐（子渊）、汤尔和二人前来调解，据说经氏久思取代沈钧儒教育司的位置，汤尔和则亦代他人谋夺此席，而该校反对马裕藻的几位旧教员，其实目的是反对沈钧儒，由此二人来调停，真是岂有此理。（1099）果然，汤尔和不无偏袒学生之意，希望照常上课，允诺今后改进对于教科书不满足之处。而各教员以其侵入教务，全体辞职。钱夏于是至沈尹默处共作质问汤尔和书，马裕藻又致电各中学，请主持公论，并解职。（1100）9月17日，钱夏到图书馆作全体教员致沈钧儒书，质问其何以任汤尔和来干涉教科。朱希祖亦表示教员受辱，理应辞职，不宜无耻而仍教。（1101）继而钱夏又代马裕藻致函章太炎及京沪、本城各处学界，报告此番办学宗旨及事件情形。（1102）后马裕藻为张元济聘往商务印书馆，钱夏虽觉甚慰，毕竟是商贾之道，“未可遽以名山之业付之也”。（1122）
浙江军政府宁波分府新年庆祝会各部馆长与外宾合影
教学之余，钱夏还从《国粹学报》、《大共和日报》等报刊上辑录章太炎的文字，并做其他信息的剪报。9月12日，接章太炎来函，知其已脱统一党，有人劝以讲学为移风易俗计，而章认为，游民不可以道德化，必须施以刑罚，才能除恶。（1096）国庆当天，钱夏到商务印书馆购买了一式两张章太炎在日本时的照片。
民国改用阳历，钱夏对于历法颇有讲究，时常于日记中记录意见。还拟编制历史年表，破除成王败寇之见，而凸显夷夏之别。（1112）对于教育部因武汉起兵时间定孔诞日为10月7日，极不以为然。“不特鲁莽灭裂，太无历史意识，以理言之，亦不当也。”（1121）不仅如此，他还根本怀疑贸然改用西历不妥，尤其是中国以农为本，用西历则节气无由凭据。（1163）
9月23日，至高校上课，有学生就若干字的读音问题故意提出无意识的质问，“真是无理取闹”。（1107）随后几天，又有学生就杨雄姓氏偏旁之事与争，“此等学生，实不足与言学也”。（1110）鉴于学生无心小学，愤而欲辞去教课。（1117）据说教育部曾拟议删去师范、中学的小学课程，“可叹”。（1119）10月8日，思量高等学生迷信字典，终不可教，致函陈百年提出辞职，并交还聘书。（1123）后胡仰曾再三邀其复职，峻拒之，认为不可再教书。（1125）陈百年亲自来请，亦不允。（1133）
其时钱夏沉迷于小学，日思夜想，以致梦中亦与前贤神交编制对照表以明字之异同之事。（1123）他对商务印书馆所出陆炜士编《新字典》大为不满，认为删节《康熙字典》，毫无价值。因自己有志于编字典，“故虽然谬妄之书，亦在必看之列”。10月12日，从书店取回预订的《新字典》，“荒谬之处，更在我意料之外”。（1126）
经今古文为清季学术的一大争议焦点，作为古文家章太炎的弟子，钱夏是时转而疑古。10月23日，与人大辩论今古文，主张借由音韵以事实典范求古经真面目。（1137）至少认为古文经有伪篡。对康有为的言行仍有不满，而对批康之论亦有所指摘。（1138）他借阅了崔适批点过的《新学伪经考》，觉得康书“虽精论甚多，究不贯通”。其蔑视清中叶言训诂者，可见于小学之事为门外汉。且仍信纬书，而西汉今文家实不通此。何休为今文大师，独昧此事。自崔适出，才拨云雾而见青天。（1146）并将崔氏按语收辑。（1148）看了王闿运所编《中国学报》，虽然认为精彩不及《国粹学报》，但如今此等报章已成凤毛麟角，多一种即多一好处。（1171）
