6月5日，学校放假预备假，让学生准备考试，每日复习功课，以便应考。6月15日至24日，考试完毕。7月2日，与友人结伴到海滨城市大森疗养。5日即得知学校发榜，幸而及第。“九年辛苦，至此遂告一段落，从此脱离学校生活，而入实地生活。言念前途，殊为恐怖，盖余虽卒业，学问二字，尚为门外汉，而经验亦丝毫无有也，奈何奈何。”（270）
在大森每日洗海水浴，游览风景街市，7月16日返回东京。确定前往北京后，即赴使署领证书即川资，到学校取文凭，次日离开东京。在横滨开船前日，致函东京友人，“国难方殷，青春岂容自误。吾兄亦宜早日返国，共救危局。莫谓匹夫勿责，而久滞海外也”。（271）7月18日轮船开航，航行中大病一场，极其危险。24日抵达天津，随即转赴北京。
进入民国，对于身处异国的胡适反而颇有影响，虽然他的留学生活并无多少改变，可是作为共和国民毕竟与皇朝臣民不可同日而语。他批评“以统一过久，人有天下思想而无国家观念”，认为耶教“持天下一家之说，尊帝为父而不尊崇当日之国家，亦罗马衰亡之一原因也。”[15]面对欧美各国对民国的政局社情民意的普遍误解，他多了几分为中国辩护的自觉。1912年10月10日，“为我国大革命周年之纪念，天雨濛笼，秋风萧瑟，客子眷顾，永怀故国，百感都集。欲作一诗写吾悠悠之思，而苦不得暇”。（162）他曾投稿给纽约TheOulook，论中国女子参政权，旁及选举限制。又对有人演说亚洲的日本、中国、印度三国风俗毫无真知灼见，徒具皮相感到不满，拟作《中国社会风俗真诠》一书，“取外人所著论中国风俗制度之书一一评论其言之得失，此亦为祖国辩护之事”，并且列出篇目，其中第十即最后一篇为“新中国”。（164-165）后来有Mrs.（培茨夫人）演说女子选举权，亦引中国为口实，胡适还作书投报，以辨其非。（178）
保尔·S.莱茵斯（，即芮恩施）所著“IntellectualandPoliticalCurrentsintheFarEast”（《远东的思想与政治趋向》），中有一长篇论中国二十年以来学术思想变迁之大势，胡适看后，认为“于实在情形，了如指掌。美国人著书论吾国者，未有及此书之真知灼见者也”。特意将其中人名年月讹误之处指正，写信寄与著者。（165）他还注意到为中国革命事效力不少的美国人荷马李（）的死讯，惋惜这位曾为孙中山军事参谋的军人死于民国告成之日。（177）
对于同样专文论述过中国学术思想变迁之大势的梁启超，胡适更许为“吾国革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。十五年来，吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者，皆梁氏之赐，此百喙所不能诬也。去年武汉革命，所以能一举而全国响应者，民族思想政治思想入人已深，故势如破竹耳。使无梁氏之笔，虽有百十孙中山、黄克强，岂能成功如此之速耶！近人诗‘文字收功日，全球革命时’，此二语惟梁氏可以当之无愧”。获悉梁启超归国受到京津人士的欢迎，“深叹公道之尚在人心也”（180）。这时的胡适，俨然是一位民族主义者，而且所持民族主义与认识世界大势并行不悖。
11月，曾在中国海关长期任职的J.（布兰德）从伦敦来到美国到处演说，“诋毁吾民国甚至，读之甚愤”。于是胡适作书寄往《纽约时报》，加以指正。稍后布兰德到胡适所在城市演说“TheUnrestofChina”（《中国的动**》），胡适亲临现场听完，“起立质问其人何故反对美人之承认吾民国。彼言列强不能承认民国，以吾民国未为吾民所承认也。吾又问其人何所见而云吾民未尝承认吾民国乎？其人忽改口曰，吾固未尝作此语也。予告以君适作此语，何忽忘之？彼言实未作此语，吾自误会其意耳。实则此言人人皆闻之，不惟吾国学生之在座者皆闻之，即美国人在座者，事后告我亦谓皆闻之。其遁辞可笑也。”（184-185）11月22日，由于“连日以Bland在各地演说，吾国学生都愤激不平，波市与纽约均有书来议进行之方，抑制之策。今日吾国学生会开特别会议事，余建议举一通信部，译英美各报反对吾国之言论，以告国中各报，以警吾国人士，冀可稍除党见之争，利禄之私，而为国家作救亡之计”。（185）后来纽约《独立报》（TheIndependent）载文论承认民国事，“甚厚我”。（190）民初海外留学生对于新生民国共和政权的维护，应为革命进程的重要环节。
此外，胡适还注意到辛亥鼎革一段历史的史料与研究，他在任鸿隽处读到《朱芾煌日记》，“知南北之统一，清廷之退位，孙之逊位，袁之被选，数十万生灵之得免于涂炭，其最大之功臣，乃一无名之英雄朱芾煌也。朱君在东京闻革命军兴，乃东渡冒险北上，往来彰德、京、津之间，三上书于项城，兼说其子克定，克定介绍之于唐少川、梁士诒诸人，许项城以总统之位。一面结客炸刺良弼、载泽……时汪兆铭已在南京，函电往来，协商统一之策，卒成统一之功。朱君曾冒死至武昌报命，途中为北军所获，几死者数次。其所上袁项城书，皆痛切洞中利害，宜其动人也。此事可资他日史料，不可不记”。（187-188）其时暗中勾通南北的人脉不止一条，作用究竟如何，还需详查。后来并不革命的胡适，与中国首次革命牵连不少，倒是奇缘。
