[46] （宋）志磐：《佛祖统纪》卷四八，见《大正新修大藏经》第四十九卷史传部一，437页，香港，佛陀教育基金会印赠，1990。
[47] 相关研究参考傅申：《元代皇室书画收藏史略》，台北，“故宫”博物院，1981；姜一涵：《元代奎章阁及奎章人物》，台北，联经出版事业公司，1981；萧启庆：《九州四海风雅同：元代多族士人圈的形成与发展》，219～341页。
[48] （元）许有壬：《瞻绿亭记》，见《至正集》卷三九，收入《景印文渊阁四库全书》第1211册，279页。
[49] （元）柳贯：《跋郑左丞所藏中朝诸老手帖》，见《柳贯集》卷一九，魏崇武、钟彦飞点校，509页，杭州，浙江古籍出版社，2014。
[50] （清）卢文弨：《复邹忠公墓记》，见《常郡八邑艺文志》卷三七，光绪十六年刻本。
[51] （明）宋濂：《吕府君墓志铭》，见《宋濂全集》卷六，第4册，1223页，杭州，浙江古籍出版社，2014。
[52] 此图现存日本，见大和文华馆《元时代之绘画》；2010年北京瀚海秋季拍卖会（2010-12-12）展出一立轴水墨绢本《紫竹庵图》（可能为一仿本）。（清）莫友芝：《郘亭书画经眼录》卷三，见张剑、张燕婴整理：《莫友芝全集》第4册，372页，北京，中华书局，2017，著录此画及赵鸾题诗录文。
[53] （元）虞集：《朱文公白鹿洞赋草跋》，见《道园学古录》卷一一，收入《景印文渊阁四库全书》第1207册，167页。
[54] （元）脱脱：《元史·按竺迩传》卷一二一，第10册，2987页。
[55] （元）赵世延：《悟空赞跋》，见（明）杨慎编：《全蜀艺文志》卷二三，刘琳、王晓波点校，630页；杨镰主编：《全元诗》第19册，341页，北京，中华书局，2013。
[56] （元）脱脱：《元史·燕铁木儿传》卷一三八，第11册，3333页。
[57] 达工或为突厥语tarqan的音译，也译作“达干”，是突厥的一种官职，按照罗新关于北族称号演变的理论，原先尊贵的称号会逐渐降格，最后也可用于人名，如暾欲谷和阙特勤之“阙”，均为此例。罗新的研究可参见《中古北族名号研究》，北京，北京大学出版社，2009。此点承王立博士提示，特致谢。
[58] “术”字本读直律切（今音t?u35），《说文解字》以为“秫”省形，则又读食聿切（今音?‘u51），《中原音韵》只收后者（叶110）。按直律切属澄母，澄母（*d?-）在元代已清化为t?-，以此知“术”字当与《中原音韵》“逐”“轴”二字同读为t?iu。此处音韵学方面的论述承蒙聂鸿音教授教诲，特致谢。
[59] 杨耐思：《中原音韵音系》，110、146、158页，北京，中国社会科学出版社，1981。
[60] 王力：《汉语史稿》，131页，北京，中华书局，2004。
[61] 参考[法]伯希和：《唐元时代中亚及东亚之基督教徒》，见冯承钧编译：《西域南海史地考证译丛》第1卷第1编，56页；[法]雷纳·格鲁塞：《蒙古帝国史》，第三章第九节“临近中国边境、成吉思汗与汪古人”，龚钺译，175页注解⑤，北京，商务印书馆，2009。
[62] 张星烺：《中西交通史料汇编》第1册，北京，中华书局，1977。
[63] （元）周夔：《大元崖石镇东岳庙记》，见礼县博物馆、礼县老年书画协会编印：《礼县金石集锦》，129页。此碑立于顺帝至元五年己卯（1339），现存礼县崖城乡街道村，碑高221厘米，宽108厘米，厚28厘米。记文称丙申（太宗窝阔台八年，1236）按竺迩开阃西汉阳天嘉川，其实据元明善《雍古公神道碑铭》，开阃实际是次年丁酉（太宗窝阔台九年，1237）。
