[2] 按竺迩等人传见《元史》卷一二一，第10册，2982～2987页；（元）脱脱：《元史》卷一三二，第11册，3207～3208页；（元）脱脱：《元史》卷一八〇，第14册，4163～4167页。礼县碑刻拓片、录文见礼县博物馆、礼县老年书画协会编印：《礼县金石集锦》，89～115页。（元）程钜夫：《赵氏先庙碑》，见《雪楼集》卷五，收入《景印文渊阁四库全书》第1202册，56～58页；（元）元明善：《雍古公神道碑铭》，见（明）解缙等：《永乐大典》卷一〇八八九，第5册，4507～4508页，北京，中华书局，2000。今人研究可参考李天鸣：《宋元战史》，台北，食货出版社，1988；化一：《元代政治家赵世延》，载《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》，1982（3）；陈启生：《礼店文州元帅府考述》，载《西北师大学报（社会科学版）》，1994（3）。论及赵氏在明代的后裔的研究可参考李克郁：《土族赵土司族系考》，载《青海民族学院学报（社会科学版）》，2002（1）；高智慧、武沐：《〈岷州卫建城碑文〉与岷县〈二郎山铜钟铭文〉考论》，载《青海民族大学学报（社会科学版）》，2011（2）；陈垣对赵氏一门喜文好道的华化取向有较早研究，可参考《元西域人华化考》一书。陈垣先生著述旨在全面展示西域人的华化，涉及众多色目家族，对赵氏一门落墨不多，本文第一部分考订赵氏家系、事功，第二、第三部分将论述范围扩及赵世延上下两代，在陈垣先生研究的基础上结合新材料，更深入展示这一汪古色目家族入元后文化取向的转变。
[3] （元）脱脱：《元史·太祖本纪》卷一，第1册，15页。
[4] （元）脱脱：《元史·按竺迩传》卷一二一，第10册，2982页。
[5] （元）王士点、商企翁编次：《秘书监志》卷九，高荣盛点校，178页，杭州，浙江古籍出版社，1992。
[6] 《赵氏寿考墓碑》所载世系从按竺迩一直到明弘治年间，其间不乏错误，如国宝误为国瑶。但唯有此文记载赵世荣以后袭职世系，姑且录以备考。《大元崖石镇东岳庙之记》碑阴题名中“前西番达鲁花赤礼店文州蒙古汉军军民元帅亦辇真”“礼店文州蒙古汉军西番军民元帅翔鸮石麟”可能是顺帝时入礼店任职的另一世袭家族，并非赵氏。陈启生《礼店文州元帅府考述》一文认为亦辇真是赵世荣子，似证据不充分。这一时期礼店元帅府发生什么变化人们尚不清楚。
[7] 洪武十六年《二郎山铜钟铭》碑阴题名：“礼□□千户所□□将军管军正千户赵□□”，据高智慧、武沐考证当为明初袭职的按竺迩后裔，见高智慧、武沐：《〈岷州卫建城碑文〉与岷县〈二郎山铜钟铭文〉考论》。《二郎山铜钟铭》现存岷县博物馆，县志、《陇右金石录》均未载，高、武文刊布录文。《明太祖实录》卷六九：“洪武四年十一月庚午，置礼店千户所，以孙忠谅、赵伯寿为正千户，石添寿等为副千户。忠谅本文州汉军，为西番万户府正万户。夏主授以副元帅、达鲁花赤。闻颍川侯傅友德征蜀，师次秦州，率所部降，与汉番千户王均谅具从有德，克阶、文二州。至是，蜀平，忠谅率其军民千户、世袭达鲁花赤赵阿南、赵伯寿，东寨千户唐兀不花、达鲁花赤石添寿等入朝贡马。”（《明太祖实录》）此处礼店赵伯寿、赵阿南亦当为按竺迩后裔袭世职者。
[8] （元）脱脱：《元史·赵世延传》卷一八〇，第14册，4163页。
[9] （元）蒲道源：《新修二贤祠堂记》，见《顺斋先生闲居丛稿》卷一四，收入《四库提要著录丛书》集部，第348册，172页。
