事实上，穆典赤的心里根本没有个底，在这样恶劣的环境中，黑暗中做任何事情都是愚蠢的和危险的，但他并没有退缩，他也不想退缩。
穆典赤的心中一直在想那是一种什么蛇呢？因为可以说人人都知道，蛇是一种冷血动物，一般来说在这种寒冷的环境下，蛇类即使不成为冰条，也是躲在洞穴中如同死尸一般毫无生气，但是那条蛇的动作是那么的迅速，又狠又准。
穆典赤站在山边，将火把伸向脚下，火把在山风中扑扑扑地晃动着身躯，只照亮了很小的一个范围，月光始终还是十分的浑浊，从山体的色块来分辨，还是一块一块的大片的灰白色，即使有植被生长在山崖中，也是很难分辨的。
穆典赤开始沿着阶梯向上，，他将注意力主要集中在阶梯边的山体上。阶梯转向山体的背面，浑浊的月光被遮挡住后，穆典赤周围的环境更加的黑暗，只有在靠近火把的范围内才可以看见。
穆典赤走得很快，他希望早点转到有月光的地方，因为他的火把并不能支撑很久，尽管他还有两个。在走了半个小时后，火光开始微弱，而阶梯夹在了山壁的中间，穆典赤的周围更加的黑暗。
穆典赤叹了口气，点燃了另一支火把，周围一下子明亮多了，他的身影在石壁上投下了一道长长的身影。
穆典赤开始在石壁上发现了一些模糊的文字和一些简单的数字符号，这让他十分的震惊，尽管从石壁中的那扇门开始他的心理就有着这种预感，但当事实出现在自己的面前时，他还是很难明白这是怎么一回事。因为这是在天山上，一个无人的世界，有的只是冰雪，有的只是狂风，有的只是危险、死亡还有寂寞。
穆典赤走进了一条有的只是冰雪的通道，两边都是光光的、厚厚的冰层，足足有十多米高，不知是不是反射火光的原因，穆典赤只觉得这里一下子变得如同白天一样，十分的清楚可现。
穆典赤感觉自己好像走进了神庙的大门，左右两边是一排的火盆，足足24个，里面是一种冰块一样的略带褐色的东西。穆典赤下意识地将火把伸进火盘，不想火盘腾的一声，里面燃烧起来，穆典赤被吓了一大跳，他一路向前，点燃了所有的火盘，他看见左右两边全是图形和文字，而有些已经模糊啦，他走近石壁，上面的冰层没有一丝要溶化的迹像。
穆典赤仔细地辨认着上面的图形和文字，上面的图形十分生动和形象，很容易看出画和是什么，而文字多数是过去的吐蕃文，和现在的虽然有很大的区别，而且是诗歌的形式，但通过上下文联系和图像来分析，穆典赤认为自己看懂了大部分内容，也明白了为什么在这样的恶劣环境中会出现这些不可想象的建筑。
简单地说，在成吉思汗攻占了西域后，由于西域地区是一个信仰伊斯兰教的民族和人口占绝大多数的地区，蒙古统治者要巩固自己的统治，必然要利用伊斯兰教的作用，伊斯兰教开始逐渐成为主流，从成吉思汗的次子察合台汗国统治时期开始一直向后，统治者由上至下，不留余力地推行伊斯兰教，而从唐朝就开始盛行的佛教由此开始恶梦，佛教和伊斯兰之间的战争，让无数的教徒由此而失去了生命，这场宗教之战的最终结果是到16世纪初，佛教势力已基本退出了哈密。以哈密佛教势力的退出为标志，伊斯兰教在经过大约六个世纪的传播后，终于取代佛教成为新疆的主要宗教。
