现在她知道，村里那些妇人其实自己也不知道这些意味着什么，她们自己也是被一代代驯化过来的。
可能她们的长辈就是民国时期缠足束胸的那一批女性。
长乐很小的时候，还见过村里的缠足老太太，终日只能坐着。
那时她祖母说起对方，还语气羡慕说人家年轻时是地主家的有钱小姐。
尽管祖母早已不在了，但长乐现在知道，自己祖母的羡慕是真心诚意的。
哪怕她祖母是优秀的女工人，上过学，参加过公社建设，也进入过国营工厂，但是知识的吸纳并不代表她的父母留给她的影响能彻底改变。
祖母依然觉得大脚女难嫁，会给刚开始发育的她缝制很紧很紧的小背心，会给她刻意做小一码的千层底布鞋……
清朝仿佛灭亡了，又仿佛没有。
当她考出农村，进入城市，却发现城市里也没有多自由。
体育课时男生会盯着女生的胸大声嘲笑，走楼梯时男生会从上楼往下故意盯着女生的胸口……
明明是男生的错，老师看到，反而批评女生的衣着，不允许女生的衣领太低，也不允许女生穿外套敞开，更不许女生的校服衬衫最上面的扣子松开。
丰满的女生会被男生恶意取绰号叫“奶牛”，纤细的女生同样会被男生恶意取绰号叫“飞机场”“小葡萄”之类。
最可怕的是不止是男生会这样嘲讽女生，女生也会这样跟风、或者为了讨好自己喜欢的男孩，对其他女生冷嘲热讽，仿佛自己不是被嘲讽的一员，就可以肆无忌惮欺压同性。
而作为引导者、始作俑者的男生，无论是瘦的跟竹竿似的还是胖的跟水桶似的，都自信莫名，在一旁得意地哈哈大笑。
明明是男生的错，嘲笑的是男生，偷看的也是男生，为什么批评的是女生？被老师或者长辈要求规范行为的也是女生？
长乐终于开始失望了，也开始愤怒了。
在长乐查资料时，竟然还能看到现代的这些缠足和束胸再次复苏，仿佛看到了宋-元-明-清-民国-建国的一个个轮回。
现在既有女性为了显得胸大做丰胸手术，也有人为了显得胸小把胸口紧紧束缚，到底什么时候才能真正的自由？
长乐哀叹一声。
【男人真的非常神奇。
明朝亡国后，留发不留头，有人抗议就被屠城，扬州十日，嘉定三屠，广州大屠杀……
然后男人屈服了，剃发易服，但是不许女人改，以缠足代表自己的汉人气概，越缠足越小，不管女人死活；
到了清朝末年，西洋人和西洋文化入侵，皇帝亲自剪掉辫子，男人开始断辫易服，留平头，穿西装。
但是男人们不许女人剪头发，也不许女人解开束胸。
好像自己的爱国情怀非得靠折磨女人来证明。】
长乐放出秦、汉、唐、宋、明、清再到民国的男女服饰和发型的演变。
秦汉时期的直裾深衣和曲裾深衣有相似之处，两朝人也自知彼此的关系，并不意外。
就连后世常见的襦裙，其实从出土的文物可以看到，战国时期就有了，后期的变化是在战国襦裙的基础上发生细微的变化，秦汉人也不陌生，唐宋人更不陌生。
到了元朝，那特殊的发型，看得人眼前一皱，瞠目结舌。
尽管知道游牧民族一定会与中原民族服饰不同，但是没想到发型可以差距这么大。
明朝时期的衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙子等，大多也是仿自唐宋，只是穿得更加严严实实，能很明显的看到社会的风气不同。
风气最开放的武周人非常不习惯：“看着多热啊。”
武周人不但可以穿半臂上街，也有了低胸穿，这也是因为大唐和武周时期处于地质变化的温暖期，长安和洛阳的夏天无比炎热，周围的植被能看到后世南方才生长的植物。
到了明朝，处于小冰河期。
但是当然，也因为程朱理学被奉为官学，哪怕炎热可以在自家穿得清凉点，在外面自然是不可能的。
再往后到了清朝，发型与服饰齐齐变化。
变得越来越短，也越来越奇怪。
看着清初的金钱鼠尾头，汉代的大儒董仲舒也儒雅不起来了：“《孝经》有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。这些人怎么敢剃成这鬼样子！”
