正如马来西亚前总统马哈蒂尔所言：“我们需要保持现实和灵活的态度，而不是教条地追求全球化。全球化不是目的，但它是达到目的的方法，即让我们的人民过上幸福的生活并使我们继续享受自由，不受外来控制。”在这一过程中，我们既要强调本民族的文化认同和功能观，又要防止本国、本民族的民族主义膨胀，因而需要我们超越本土化和全球化的简单的二元对立思维方式，以一种现实主义的态度来看待世界及中国所面临的严峻问题。
（二）全球化与本土化互动视角下的教育功能拓展
1.辨识全球化对教育带来的影响，教育变革要有意识地抵御全球化风险
要认清全球化进程产生的消极影响和风险：一是不要对全球化抱有太多的幻想，要认识到现有的全球经济体制本身存在着严重的不平等，经济全球化潜藏着巨大的风险，对教育来说同样如此。要以批判的眼光重新看待西方的教育学，克服抄袭多于创造甚至全盘抄袭的弊端。二是作为发展中国家，我们必须认识到全球教育规范或标准的相对性，在这一前提下寻求教育多元发展的框架。即在某些情况下要注意摒弃同质化趋势，尊重教育的多样性，承认教育发展目标和部分的多样性。
2.拓展全球视野，加大国际理解和全球意识教育[7]
政治上，意识形态的霸权表现为“怨恨”与“对抗”，这在民族利益冲突的地区尤为明显，而霸权主义始终在国际社会中扮演着反和平的角色。因此，教育必须成为有助于社会公正、和平、人权、民主和共同参与的力量。
在文化上，文化霸权以主流身份表现为对困难群体及其文化的“排斥”与“消融”，在世界范围内表现为“西方中心主义”。
全球化视野中的中国教育，必须破除国别限制而顺应教育全球化的时代趋势，开展广泛的国际交流与合作，其核心是加强国际理解和全球意识的教育。
三、新时代教育社会功能的发挥
（一）新时代教育社会功能的发挥体现在方法论上的现实主义取向
在中国的近现代历史上，激进主义与保守主义之争由来已久。全球化的背景下，我们只有抛弃所谓门派之争，站在现实主义的道路上来，才能真正认清中国教育的现实问题，从现实主义的角度来研究对策和办法，不论中国传统的、西方传统的、西方现代的都是我们解决中国教育现代化问题的“他者”，是能够得以借鉴的个案和参照系。“他者”是“我”需要的对象，“他者”不能无缘无故地进入“我”之中，“他者”是“我”的最佳选择，尽管这是一种别无选择的选择。在这层意义上，“我”是主动者，至少“我”是一个选择者。这意味着，中国自身的教育问题虽然一方面依赖于“他者的目光”，但同时也是构成“他者的目光”的现实基础，并决定着这种目光的特征。更进一步说，由于教育问题是中国的，所以“他者的目光”是由中国文化的特性决定的，它镶嵌在中国自身历史发展、文化建构的逻辑和情境之中。
（二）新时代教育社会功能的发挥体现在对优质教育的渴望与变革
“优质教育”理念是联合国教科文组织于2004年提出的。在《全民教育：提高教育质量势在必行——全民教育全球监测报告》中，教科文组织号召各国要在教育质量问题上达成共识，并对实现优质教育做出深谋远虑的坚定承诺。教科文组织指出：对于那些以数字的评价为政绩考核依据的国家或地区，决策者不关注教育发展的质量，因此，提出优质教育不仅针对学校教育，也针对家庭教育与社会教育，更重要的是针对决策者，通过决策的科学性来保障教育的优质发展。教育必须做到公正、包容并适合当地的需要。[8]
