来自孤儿院的小老鼠斯图尔特来到了对他来说像天堂一般的利特一家，并成为这个大家庭中的一员。但斯图尔特的主人身份总是受到威胁，宠物大白猫对这个新来的老鼠主人充满敌意，感到自己猫的尊严受到严重挑战；而利特家的小主人乔治也对这个小兄弟没有太多好感，小老鼠的命运如何？
这是好几年前看过的动画大片《精灵鼠小弟》的故事情节。
老鼠在我们的日常生活中是一个备受贬斥的形象，但美国动画大片《精灵鼠小弟》硬是活生生地颠覆了我们对老鼠的日常认识，给我们呈现出一个楚楚动人的小老鼠形象，让大人小孩看了几乎都过目不忘。在这里，《精灵鼠小弟》显现出动画世界的基本逻辑：虚拟的动画世界中的逻辑是想象的逻辑，是在日常生活世界中建构一个超越日常思维与情感方式的游戏空间，不是日常生活世界的简单复制。正是对日常生活世界的超越与生活世界意义的重新建构，动画呈现出自己在艺术世界中的独特的意义。
动画片不是成人思考的动画化，而是用动画本身来思考。所以，优秀的动画首先要去掉的，恰恰就是成人思考的先在痕迹，是对固化的成人世界的超越。正因为如此，在内容上，在与现实世界的吻合上，我们千万不要拿动画当真，不能当真，也不必当真，一旦简单地拿现实世界对比，动画就动不起来。动画的真乃是一种想象的真实，是一种趣味的真实。
一部优秀的动画片让观者一看就自然地从日常生活世界中走出来，不知不觉地进入了动画世界的想象逻辑。我们的动画片一看就把人从动画中扯出来，进入到现实的成人生活世界之中。我们的动画片老想着要教人一个道理，实际上是中国传统成人本位的叙事文化的延续，而没有真正地进入儿童思考的轨迹。我们的动画只是用动画形式来包裹的成人故事，我们根本就没有学会动画的思考逻辑。湖南电视台金鹰动画频道把文花枝、洪战辉等新时期道德榜样都拍成动画片，基本上就是一种成人世界逻辑向儿童世界的转移，就是成人世界把自己的道德榜样强加给儿童世界。
维柯曾说，儿童本质上就是诗人。发达的想象，远离成人世界的逻辑，趣味重于伦理，这是儿童世界的根本逻辑。儿童世界的逻辑是动画逻辑的根本依据，或者说就是动画逻辑的基础。道德判断的延迟，注重儿童审美趣味，实际上就是把儿童的本色自然地显现出来，以发达的想象力来拓展儿童想象的空间，实际上就是拓展儿童生命的空间。审美趣味优先，实际上就是给儿童生命世界贯注以鲜活明亮的色泽，从而给他们积极乐观的童年感受。
我们的文化传统中具有浓郁的泛道德主义倾向，我们讲故事，遵循的核心逻辑乃是伦理的准则，动画首先需要遵循的乃是趣味逻辑，或者说美的趣味就是动画最核心的伦理原则。在这里，美的、富于夸张想象的、焕发生命情趣的，就是善的。只有确立儿童本位，真切地去感受、发现、扩大、再创造儿童世界的逻辑，我们才可能真正找到动画世界的灵魂与内在准则。
