长期以来，人们一直沿用工具性一说来解释语文教学的性质。语言是工具，这诚然不错，但语言又不仅仅是工具，语言是人性的最高表现，唯有人类才有语言，才懂语言。语言构成人的最直接的象征（符号）世界和最重要的文化环境，它直接塑造了人的文化心理，毫无疑问这是人之所以为人的根本源泉。因而语言是所有人类活动中最足以表现人、人性特点的，是打开人类心灵深处奥秘的钥匙。马克思说过，语言是思想的直接现实。著名语言学家维柯认为，语言是开启人类社会文化起源和社会发展的奥秘的钥匙。萨丕尔称语言是一种文化和社会的产品。中国古代早有人认为：“人之所以为人者，言也。”（《春秋穀梁传》）“不知言，无以知人也。”（《论语》）语言学界的研究成果，直接影响了语文教育界。于漪老师在理论研究、现实分析的基础上得出结论：“语文学科作为一门人文应用学科是语言的工具训练与人文教育的综合。”（见《语文学习》1995年第5期《弘扬人文，改革弊端》）其主要理由有：语言是工具性与人文性的统一体，文化内涵是语文的固有根基，教材中的任何课文都是思想内容和语言形式的统一，而忽略语文的人文性，必然只强调语文工具而看不到使用语文工具的人，学语文不是只学雕虫小技，而是学语文学做人，语文教育就是教文育人。从实践角度来看，单纯从工具方面训练学生，学生的语文能力是不可能提高的。以写作为例，“文如其人”“要作文先做人”，其实说的就是这个道理。我们如果单纯从写作形式去训练学生，那么我们就会发现:经过一段时间认真而有效的训练，学生的作文审题把握住了，结构也比较合理，语言也通顺流畅，但从总体上看却不是好文章。学生作文普遍存在大同小异的现象，根本原因在于他们没有写出独到的情感体验，没有表现出我之为我的个性特征。在于我们的训练是从单一的工具形式着手的，而忽略了文章的人文性情感内核。文章没有独到的情感体验，就如同人没有流动的血液一样，只能是僵尸一具，好的文章之所以动人，关键在于情感和见识。我们的作文训练不能只重形式而忽略内容，我们的学科性质不能只讲工具性忽略人文性，我们的语文教育不能只教文不育人，只有真正做到既传授语文知识、培养语文能力，又塑造健康人格，才能使学生的语文能力真正得到提高，才能实现语文教育的目的、语文教育的价值。
四、语文人格教育的目标
要进行语文人格教育必须明确语文人格教育的目标。语文人格教育目标可以从两个维度来考察：一是终极目标；一是具体目标。终极目标就是人格完善，这是语文教师必须坚持的理念。只有人格完善，才是统一人的各种素质和能力的本质价值，坚持终极目标是完全必要的，而且应把它置于语文教育目标体系的最高层。正如卡尔·马克思所指出的，在古希腊，一种作为强烈和持久向往之目标的理想在生理上和精神上成功地塑造了人类。无论如何教育活动和教育机构只有遵循着一个最高目的，才有存在的理由。具体目标是结合语文教育的性质、特征而设置的目标，是可以实现的近期目标。语文人格教育目标永远是终极与具体的统一、永恒与流动的统一。终极目标制约具体目标，具体目标是终极目标的具体化，服务于终极目标，因而具有可操作性、可实现性。关于健康人格的构成要素有诸多说法，通常人们多指真善美、知情意。笔者认为语文人格教育的具体目标主要包括认知、情感、意志、自主意识四个方面，每个方面我们都可以从其涵盖的内容与心理特征两个层面展开说明。
（一）认知目标
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