白居易显得有些“拘泥”。元和十年，白居易因越职言事贬官浔阳。帝京的得意与豪华和浔阳的寂寞与荒僻形成了巨大的反差，使乐天来不及自我调整而陷入极度的悲哀之中，以至于“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”这可能与他还比较年轻有关。读他的《琵琶行》，读者心灵上笼罩了一层阴影，压抑、低沉、惋惜、郁闷。在这种情况下，需要诗人的自我调节功能发挥作用，但是诗人暂时缺乏这种功能，这就对他的身心健康造成极大的伤害。好在白居易经历了短暂的痛楚之后获得了恢复，他很快将儒、释、道三教糅合，“上遵周孔训，旁鉴老庄言”（《遇物感兴因示子弟》），并参禅礼佛，借以超脱，为后人提供了借鉴的范式。
苏东坡的横空出世，为仕途上坎壈蹭蹬的知识分子打开了心灵上的枷锁，实现了精神上的突围。苏轼因“乌台诗案”贬官黄州，当年他45岁。（李白放出京城时44岁，白居易贬官浔阳时31岁）在黄州期间他非但没有消沉，反而很好地利用了这个机会，深刻反省，冥思苦索，和古人对话，与宇宙通气，化万物成圆通，变狭隘为旷达。苏轼的旷达圆通很大程度上来自庄子。他真正把儒、释、道三教融为一体，认为三家不谋而合，相反相用，从而形成了苏轼的人生哲学思想。余秋雨先生在《苏东坡突围》一文中写道“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华，他真正地成熟了。”
从屈原到苏轼，展示了中国古代仕途文人的心灵轨迹，是一个不断探索的漫长历程，是中华文化中的一笔宝贵财富。通过这样的巡礼，教师引导学生探索了一个重大而又有趣的课题。这样的探究性阅读，单靠学生是不行的，必须有教师的引导启发，关键时候教师不妨多讲一点，以启迪学生心智。
与探究性学习相应的是探究性教学。袁振国先生说：“在英语中，关于学习，经常出现的词汇有两个：learning和study，关于研究也有两个经常出现的词汇study和research。learning侧重于接受性学习，research主要指学术性研究；而study一词从学习的角度说，是带有研究性的学习，从研究的角度说，则是带有学习性的研究。study与学习的内容有关系，但更是一种思想、一种态度、一种方法。我这里说的研究性教学就是在这个意义上讲的。我们可以把知识变成思想，也可以把思想变成知识。这全在于教育者的观念和实践。”[11]可见，探究性学习和探究性教学是一个问题的两个方面，教师一方面要转变教育理念；一方面要促进学生的提高发展。中学语文教学究竟如何进行探究性教学和探究性学习，是一个新课题，广大语文教师大有用武之地。
“习惯、积累和了解”、“体验、感悟和揣摩”和“评价、鉴赏和探究”三个等级之间的关系是比较明确的：“习惯、积累和了解”是最基本的教学内容，具有奠基作用，教师要坚定不移地贯彻落实；“体验、感悟和揣摩”是完成阅读理解任务的必由之路，不可绕行，必须做得扎扎实实；“评价、鉴赏和探究”侧重能力的培养和提高，必然以前两个方面为基础。三个层级在能力上表现为递增上升的趋势。三个方面包含了“知识与能力”“过程与方法”“情感、态度价值观”的教育理念，越到高年级越显示出渗透、融合的趋势。
作者简介：
程翔，1963年生于山东长清。1982年毕业于山东泰安师范专科学校，1989年毕业于华东师范大学。1991年获“全国首届中青年语文教师课堂教学观摩赛”一等奖，1993年获“全国优秀教师”称号，1994年被评为语文特级教师。发表教育教学文章数十篇，出版《语文教改探索集》《语文课堂教学的研究与实践》《播种爱心》《语文人生》《说苑译注》等著作。
[1] 曹日昌：《普通心理学》，北京：人民教育出版社，1980：271.
