我们注意到，初、高中《语文课程标准》中都运用了“体验”“感悟”和“揣摩”这样的词语，应该属于中等层级。
一、体验。什么是阅读体验？主要指的是，学生要有原始阅读和原始理解。原始阅读就是初始阅读，是第一次接受课文，对课文的感受和理解没有干扰因素。为什么要强调阅读体验？因为只有亲身体验的东西才有深刻印象。学生是学习的主体，应该是阅读体验的主人。没有亲身体验，学习就隔了一层。在课堂阅读教学中，有的教师不让学生亲自读书，一上来就放录音。学生听了别人的朗读后，就有一种先入为主的影响，自觉或不自觉地去模仿，失掉了自己的原始阅读和原始理解，所以，听录音这一环节最好安排在学生读书之后，作为一种交流或鉴赏来听。
阅读体验还应该让学生之间互相交流。一个句子可以有多种读法，每个人的感受不同，读出来的味道就不一样。在阅读教学中，教师要给所有的学生阅读体验的机会，让他们互相交流，互相启发，这样的阅读教学是充满了无限乐趣的。
阅读体验还包括对情感的体验。课文中的思想感情，要让学生通过阅读体验出来。学生对课文中的人物、情节、事物总会有自己的好恶感情，要让学生自己说出来，这比教师不厌其详地分析效果好得多。“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”[1]另外，学生在阅读过程中的审美体验也是非常重要的。审美体验是一种综合的心理活动，可以给学生带来精神的愉悦。如果学生没有阅读体验，也就不可能获得审美体验。
二、感悟。感悟是建立在阅读体验基础之上的一种心理过程。学生对课文有了亲身体验后，就会产生感触，就会有所觉悟，明白其中包含的道理，认识到艺术上的巧妙之处，悟得了人生的真谛——这是课堂阅读教学的一种境界。教学贵在让学生自悟其道，比教师奉送答案强百倍。朱熹说过：“虚心涵泳，切己体察”。“涵泳”包括了体验和感悟，“体察”就是体验，目的就是获得真正的理解和领悟。
教师在学生感悟的过程中做什么呢？引导、启发、点拨。并不是所有的学生都能在同一时间有所感悟，有的快一点，有的慢一点，而课堂时间是有限的。因此，教师适当地引导是必要的。引导，主要是思维方向上的引导。启发，主要是给学生以必要的铺垫，使之有台阶可登。点拨，主要是帮学生拨开迷雾，显露山水。三者有时一致，有时参差错落，巧妙地使用它们，是课堂教学艺术的表现。
说到感悟，似乎应谈到语感。吕叔湘先生说：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感。”[2]吕先生认为，“语感”是个总的名称，它包括语义感、语法感和语音感。语义感就是对一个词的意义和色彩的敏感；语法感就是对一种语言现象是正常还是特殊、几种语法格式之间的相同相异等的敏感；语音感就是对语音的使用是否准确的敏感，王汉长先生根据语感的功能，将语感分为基础语感（包括语义感、语法感、语音感和语用感）和审美语感；根据语感的层级，将语感分为感性语感、理性语感和直觉语感。[3]直觉语感是最高的语感层级，是语感教学的终极目标。所谓直觉，“就是人脑基于有限的数据资料的事实，调动一切已有的知识经验，对客观事物的本质及其规律联系做出迅速识别、敏锐的洞察、直接的理解和整体的判断的思维过程。”[4]直觉语感“是长期以来积淀的感性经验和已经牢固内化于大脑之中的理性知识融为一体在发挥作用。表面看不假思索，实际上是由于长期反复、认真思考作基础，因而这时的思维过程极为熟练稳定，模式筛选十分敏捷而高度自动化”[5]。在阅读课上，教师要有意识地培养学生良好的语言感受能力，日积月累，习惯成自然。
三、揣摩。叶圣陶先生在20世纪60年代初写过一篇文章《揣摩》。作者以《孔乙己》为例，深入浅出地说明了揣摩在阅读教学中的作用。揣摩就是反复思考、推求，是课堂阅读教学的基本形式之一。揣摩的内容有：1.字词的精妙。2.句子的隐含意义。3.深刻含蓄的题旨。4.独具匠心的表现手法。揣摩的切入点是灵活多样的，可以从修辞的角度，可以从逻辑的角度，等等。揣摩是体验走向感悟的必然过程。鲁迅先生的小说《药》中有一句话，夏瑜在狱中对管牢的阿义说：“这大清的天下是我们大家的。”对这句话就要细细揣摩一下。夏瑜说这句话的意思是什么呢？回顾历史，我们知道1905年同盟会在日本东京成立，其政治纲领就是“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。”当时秋瑾在日本，经徐锡麟介绍加入同盟会。“鞑虏”是汉人对清朝异族的蔑称，“驱除鞑虏”这个口号，对号召广大汉人推翻清王朝具有很强的号召力。夏瑜（秋瑾的化身）对阿义大讲革命道理：劝其不要做异族的走狗，因为这大清的天下本来就是汉人的，理应回到汉人手中；你阿义不知羞耻，甘心做奴才，真是可怜！对此，做惯了奴才的阿义当然不理解，也无法理解，包括康大叔和茶馆的茶客都不理解。他们认为夏瑜说的不是人话，是发疯了。其实，夏瑜一点也没有疯，倒是暴露了茶客的愚昧落后。经过了这样一个揣摩的过程后，我们才真正体会到了这句话的含义。揣摩还可以是对艺术手法的反复推求。比如《林黛玉进贾府》中，作者写王熙凤“未见其人，先闻其声”的出场片段。
体验、感悟和揣摩三者的关系是紧密相连的。体验是感悟和揣摩的基础，感悟和揣摩是体验的结果。感悟是明晰的、确定的，揣摩则是推求的、或然的。感悟是揣摩的必然准备，揣摩则是感悟的升华。三者既有联系，又相对独立。在课堂阅读教学中，教师要善于处理三者的关系，使其各臻妙境。
[1] 中华人民共和国教育部：《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》，北京：人民教育出版社，2003（04）.
[2] 吕叔湘：《吕叔湘论语文教学》，济南：山东教育出版社，1987：567.
[3] 王汉长：《新世纪中学语文教育》，北京：人民教育出版社，1999：268.
[4] 董奇：《论直觉思维》，载《北京师范大学学报》（社会科学版），1987（01）.
[5] 阚兴礼：《语感新探》，载《山东师范大学学报》（人文社会科学版），1995（03）.
