汉乐府民歌《江南》吟道：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”如果机械单调地去读，就会有莫名的重复感。设若朗读者捕捉到了语调、重音、气息的有效变化，则其内心定然是感受到了鱼儿和孩子一样，在莲间游窜，忽游忽停、忽南忽北，自由自在、活泼至极的情景。
备课时，我喜欢将自己假想成不同的朗诵名家，在内心里一遍遍模拟诵读。表面风平浪静，心海却波涛澎湃。阅读是个性的，我会想象，面对眼前的文本，孙道临会如何体现其风雨人生的饱经沧桑，瞿弦和会如何运用自己**浓郁的嗓音演绎，丁建华又该怎样举重若轻展现轻灵华章，而鞠萍姐姐的永远童音肯定呈现另一番风貌。在这种自我陶醉般的想象中，已有背景逐一钩沉，积淀得以复活，与文本形成了频繁的亲密接触。
——闭上眼睛过电影
对于叙事写景甚或抒情诗歌类文章，几番诵读完毕，我常喜欢用“闭上眼睛过电影”的方法加以回味。往往在这“过电影”的过程中，我会看到文章描绘的鲜明形象，甚或听到人物的言语心声。文本是模糊的“灰色系统”，很多形象并无确定性，只是一个轮廓。我们按照自己的生活框架细部加工，把“灰色系统”转化为“彩色系统”，使得“我们相信看到了自己实在没有看到的东西”，甚而获得“象外之象”，塑造出一个新形象。闭上眼睛，则免除了外事杂物的干扰，心无旁骛，心思纯一。这其实是一个凭借语言文字驱遣想象的过程，我的对文本的感受也在这种内心视像的晕染下得以强化。
伴随着这一想象运动的还有情感运动。在表象生成的同时，我们会体验到情感的冲动，对文本形象产生深切真诚的关注。在想象郭沫若散文诗《白鹭》描绘的情景时，我眼前竟然浮现出飘逸俊朗的芭蕾舞演员形象，我喜悦于这种意外获得的隐喻，随即找到了艾青的一首描写芭蕾演员的诗歌，融合在了教学设计之中。
教学《只有一个地球》，我曾让学生眯眼听教师描述拟人想象地球母亲原先的样子，学生眼前都不由浮现出一个身材苗条、秀发披肩、身穿纱裙的东方女性形象，此教学灵感正是这一情景的产物。
——相关资料大搜寻
尽量占有与教学文本相关的资料，也是我备课的一个着力点。
贺知章的《咏柳》描写春风吹拂下柳树的迷人姿态，礼赞万物复苏、生机盎然的春天。诗中“碧玉妆成一树高”一句，我查找资料，了解到“碧玉”除指美玉外，还是古代传说中的美女名。“碧玉小家女，来嫁汝南王”（肖绎《采莲赋》）“碧玉**时”《（碧玉歌》）等都是有名的诗句。加入这一领悟，柳树形象愈发美丽——亭亭玉立，婀娜多姿，多像刚刚打扮好的清秀少女！“碧玉妆成一树高”，柳树化身美丽少女出现；“万条垂下绿丝绦”，千条万缕的垂丝也随之变成了她的裙带。由于对“碧玉”一词的语意延伸，诗歌的意蕴获得了扩展，也使阅读者获得审美的满足。
这种相关资料，既指内容关联的文本材料，也包括音像、电子、绘画等其他表现、承载形式。记得若干年前我准备语文综合性学习《周总理，我们怀念您》时，除收集了当时能找到的包括连环画在内的所有周恩来的传记性读物，还聆听了大量赞颂总理的歌曲，像《绣金匾》《歌唱周总理》《想起周总理纺线线》等，这些对我了解伟人情怀、走近人物内心发挥了很大作用，其中相当一部分还被用作提供给学生的课程资源。
这种相关资料还包括对专门人士的咨询请教。语文的天地宏阔绵远，其中的厚重远非个人所能完全拥有，如果有机会向专门人士咨询，将会获取不小的启迪。教学古典诗歌，我曾求教国学老专家，他的首肯认同让我获得了教学的自信。教学《逆风的蝶》，我则就有关问题求教于作者、著名诗人金波先生。
