（要点）“科学”是指最佳公民应具有的科学思想、科学意识、科学方法、科技思维等，而不是要求最佳公民个体都成为科学家和工程师。
坚持“科学”，就是坚持运用人类生命个体最新的研究方法、最有效的工具、最新的理论成果，以科学的精神，消减人类生命个体思维系统的误差，实现生命个体的最优化。
在讨论前，有必要将科学这一概念作限定。在社会范畴设定了最佳公民集合概念，其用意专指“最佳公民”应具备的素养，所以“科学”这一概念，是指最佳公民应具有的：科学思想、科学意识、科学方法、科技思维等，而不是要求最佳公民个体都成为科学家和工程师。“科学”这一概念与“愚昧”概念相对应。因此，讨论科学，不讨论科学定义，只是应用人们对“科学”概念的一般划分及其普遍含义。在此框架下，依然以生命本质属性的视角为切入点，围绕生命个体追求生命最优，看“科学”在人类生命个体发展史上的作用。
人类生命个体的本质属性，决定了生命个体在积极构建两个结构系统中的关系态时，逐步积累了丰富的现实经验关系，其中一部分经验关系随着时间推移、不断地强化，已经固化为人类生命个体历史的经验记忆关系。另一部分现实经验关系通过动作、语言、文字、数字、图像、图形、音乐、实验、模型等信息载体在人类生命个体之间表述、解释、说明与传承，形成了人类生命个体对宇宙、自然界、人类社会及人类生命个体等呈现的现象、规律等的认识。当人类生命个体把认识进行系统化的梳理并作解释说明，便形成了人类的知识。当人类生命个体通过知识，对其他生命个体施加思想、行动、方法、认知、情感等的影响，使其形成某种价值认同，即完成了对人类生命个体由知识向文化的转变。
人类生命个体由于文化的不同，必然导致不同的世界观、方法论，从而又将导致其不同的认识论，循环往复……形成了人类生命个体不同的知识及其文化体系，如东方的儒家文化、佛教文化，西方的契约文化、基督教文化等。但是，值得强调的是，虽然都形成了人类生命个体各种不同的知识、文化体系，但所有知识、文化体系不一定都满足现代“科学”概念所具有的标准或标准特征。
一般来讲，文学、艺术、情感、道德等都属于非科学范畴，它们对人类生命个体追求生命精神最优有重大影响。除此之外，还有对人类生命个体产生较大影响的由优秀的人类生命个体“努力假想”、创编“故事”尝试解释、表达情感或寄予某种期盼，而在后人的不断完善、演绎下形成较为完整的知识体系。这样形成的知识、文化体系即使有偶然的现象或事件给予提供佐证，但也不具备现代“科学”标准及其特征，也属于非科学知识。一般来讲，这类非科学知识，对人类生命个体追求生命最优起阻碍作用。
在人类早期，由于对自然现象的恐惧，往往产生自然崇拜，形成“迷信”。或由于战争、自然灾害等人类无法解释而产生人类生命个体精神家园的寄托场所——宗教信仰。当人类生命个体的某些经历，与众多的“迷信”或宗教信仰的某些“预言”相吻合，便不断地以历史“巧合”事件做印证，强化其灵验，我们称此印证为相关性印证。把对事件随机预测的印证，称之为随机印证。相关性印证其结论永远是正确的，但不是科学的。随机印证，如果是高度相关，其理论具有预测功能，符合科学。因此，人类生命个体如果采用“迷信”或宗教信仰的某些“预言”相关性印证逻辑，必然形成“神灵”存在或“上帝”存在等世界观和方法论，形成某种神灵文化或宗教文化。这样的知识文化，只能够被证实而不可能被证伪。
