（要点）最有效的教育形式就是受教育者的“内省”。只有受教育者“内省”参与的教育，教育才能够真正地发生。
教育工作者要提高教育教学效率，研究、把握好受教育者的“内省”是关键。
教育者必须牢固树立“内省”的意识。让教育者的“扰启”，真正为了受教育者的“内省”；让受教育者的“内省”，真正把人类现实经验关系记忆的累积实现转化与传承。
“内省”是一个固有的概念，从古代到近代，在不同学科都有所应用。但是，在此处将“内省”界定为：人类生命个体以第一结构系统各要素与第二结构系统要素建立关系态的过程中，以生命个体的灵性理解建构第二结构系统要素的形式及其所孕育的本质属性。生命个体在此基础上，产生对第二结构系统要素形式及其本质的情感，进而形成生命个体的意志，形成生命个体现实经验关系及其追求意向的完整刻记。至此，人类生命个体就完成了“内省”。
譬如，对经典力学牛顿第二定律F=ma，生命个体在原有现实经验关系记忆的基础上，形成了对力、质量、加速度、等号的形式及其本质的理解。在此基础上，从认识接纳的角度对四个单项也产生了情感上的认同，对四个单项建立的概念内涵坚信不疑，但是，力F与质量m和加速度a乘积以等号的形式相连，即F=ma是新的形式。如果人类生命个体对F=ma新的形式及其本质没有理解，那么这个形式及其本质对生命个体来讲没有任何意义。即使依靠现实经验关系记忆，生命个体对形式F=ma有数学关系的理解，力等于质量和加速度的乘积，但是对F=ma所蕴含的本质属性也是不可能理解的。生命个体既不可能对F=ma建立情感，更不可能对其形成坚定不移的信任。生命个体只是感知了F=ma的形式，而没有通过生命个体的“内省”，给予本质的理解，从而建立情感，形成意志。
其实，“内省”不仅适用于对自然知识的理解，也适用于人类生命个体道德情感等的建立。诸如“诚实”“友善”“文明”“和谐”“美好”“优雅”“宽容”“大度”等，这些概念只有通过人类生命个体的“内省”，才可能转化为人类生命个体现实经验关系的记忆，并贮存在第一结构系统之中，为评价第二结构系统要素和自身的践行奠定了基础。
“内省”教育，其实也像“扰启”教育一样，明确了“内省”的主体和“内省”的对象形式与本质内涵。在教育范畴，“扰启”教育有明确的教育者与受教育者指向，而“内省”教育突出了受教育者自身，是受教育者求助于自身，向自身求索，努力使自身第一结构系统要素贮存的现实经验关系记忆活化起来，并积极参与建构、理解“内省”对象的内涵，使其与第二结构系统要素——“内省”对象建立新的关系态，获取新的现实经验关系记忆并统合在第一结构系统要素之中。从属于第二结构系统要素——“内省”对象不管是形式，还是形式所承载的本质属性，只有生命个体与其建立关系态，实现生命个体的“内省”，其“内省”对象的形式及其承载的本质属性对生命个体的认识才具有真实意义。最有效的教育形式就是受教育者的“内省”，受教育者之外的，即第二结构系统要素给予的任何有关教育关系态的建构，都是处于辅助的、从属的地位。所以，没有受教育者“内省”参与的教育，不管教育者多么夸夸其谈、形象生动，或教育内容多么重要、多么关键，其实真正的教育依旧没有发生，更不会取得教育效果。
