生命个体在生长的全过程中有许多追求，诸如从“追求”品质上划分，可分为：高雅追求和世俗追求等；从“追求”内容上划分：精神追求和物质追求等；从追求动机上划分：利己追求和集体追求等；从“追求”态度上划分为：积极追求和消极追求；从追求的时间段上划分：原始追求、现实追求和信仰追求等。但是，从时间顺序上划分，更有利于窥视“追求”在生命个体生长过程中的作用。当然，其他分类从不同角度也反映了“追求”对生命个体的影响，亦可作参考。我们主要按“原始追求”“现实追求”和“信仰追求”讨论。其目的是从三个阶段有机地考察“追求”在人类生命个体全过程中所起的作用，特别是依托“信仰”的时空关系，在“过去”基础上，将“现实”与“将来”联系起来。
下面，按时间顺序考察原始追求、现实追求、信仰追求。
首先，介绍原始追求——生命个体诞生之初“追求”目标的确定与形成。前面已经讨论过，生命一经诞生，第一结构系统要素就积极“追求”与第二结构系统要素建立关系态，即通过第一结构系统要素的历史经验关系记忆，实现其有“意向性”的关系建构，并通过感官等器官明确其关系的建构对象。这种“意向性”关系建构，在生命个体之初，具有相对广泛性，或者说，生命个体的“追求”目标具有多样性。正是因为生命个体“追求”目标的多样性，为生命个体初期建立丰富的“现实经验关系”对象具有多样性或广泛性提供了可能。由此，实现了生命个体有意识地获得对第二结构系统要素对象丰富的认识。譬如，婴儿对父母等成年人的认识、对动物的认识、对声音颜色等的认识、对物品软硬等认识、对冷暖认识等。生命个体的广泛“追求”建构了生长、生活所需要的一切现实经验关系。把人类生命个体初期的“追求”，称之为生命个体“原始追求”。由此我们注意到，生命个体的原始追求的特点：一是多样性与广泛性；二是粗浅而不深刻，感性而不理性。原始追求，之所以能够发生，是因为生命个体存在“历史经验关系记忆”，即生命个体通过“历史经验关系记忆”，确定了生命个体的追求方向及其对象。不仅人类生命个体存在“原始追求”，而且每个生命个体都存在“原始追求”。譬如，植物的枝干往上生长，根部扎入地下即是植物“原始追求”的表现。当然，植物的“原始追求”记忆，贮存在植物特定的结构中。
