应清醒地认识到，“家庭组织”的每个成员，都是一个“独立”的生命个体，在具有“最佳公民”素养的“家庭组织”中，按照生命个体自身的能力、责任履行各自的职责。作为“家庭组织”的父母，应当履行“哲学家的统治”。作为“家庭组织”的成员，应当履行“最佳公民”的责任，当然包括未成年人生命个体，只不过是责任不同。作为未成年人的生命个体，在“家庭组织”中履行“最佳公民”责任的同时，更需彰显自身的“独立”。譬如，从小养成“独立”起床、洗脸、刷牙、穿衣、吃饭、如厕、收拾玩具等。随年龄增长也要履行在“家庭组织”中应该履行自身和“家庭组织”的责任，诸如，收拾房间、洗涤自己内衣及相关家务及必要的劳动等。切不可，能够由未成年人生命个体自身完成的事情，而由成年人代其完成，否则，在“家庭组织”浓厚的情感环境下，未成年生命个体“独立”的意识、思维、行为能力与合作要件将被成年人剥夺。
学校组织环境。未成年人生命个体，从进入幼儿园开始，直至小学、初中、高中到大学，教育者与受教育者的“情感”浓厚程度，相比在“家庭组织”环境要弱化得多。因此，从未成年人生命个体“独立”意识、思维、行为能力与合作要件的形成来看，要好于“家庭组织”环境。但是，从幼儿园直到大学，教育者对受教育者学习环境的设计中，因受教育者“独立”能力的不同，要给予不同侧重的安排。如在幼儿园时期，尽可能通过“自己的事情，自己做”强化其“独立”的意识及行为能力等。高中时期，教育者可通过提供学习的主题、网站由受教育者“独立”完成主题学习内容，进而在交流的过程中，进一步促进“独立”思维能力的发展。大学时期，应着重培养受教育者“独立”获取更广泛的资料，初步开展对相关问题或课题的研究等。总之，受教育者的独立意识、思维、行为能力与合作要件，是由“最佳公民”组成的教育者，“哲学家统治”下的学校教育，追求受教育者“生命最优”或追求“幸福生活”的结果。
社会组织环境。社会组织环境，如社区、村镇以及未成年人生命个体参加的社会各种组织的实践活动。各种组织的“哲学家统治者”，按照未成年人生命个体“独立”能力等级，体验不同的社会角色，培养其“独立”意识、思维、行为能力与合作要件。我国教育家陶行知先生“社会即教育”理念，美国教育家杜威先生的“学校即社会”理念等，都体现了社会组织环境对教育的重要性和必要性。在此过程中蕴含了对生命个体“独立”意识、思维、行为能力与合作要件的培养。值得强调的是，社会组织“哲学家统治者”不要拒绝或不重视未成年人生命个体的社会实践活动，因为他们是未来的“最佳公民”，你是在为未来“最佳公民”培养“独立”意识、思维、行为能力与合作要件。
自然组织环境。自然组织环境，最有利于人类生命个体“独立”意识、思维、行为能力与合作要件的培养。自然组织环境对生命个体没有“情感”，生命个体进入大自然组织环境中，直接受大自然组织环境的挑战，遇到各种问题与困难，没有可寻求的帮助，只能由生命个体“独立”地思考、分析、判断与决策。决策正确与否，其结果只能由生命个体承受。因此，经历过战争的将军，他们对“独立”意识、思维、行为能力及合作要件的理解比常人更深刻、更透彻。人类的进化及人类“现实经验关系”的累积，无不与自然组织环境提供给人类生命个体原始的“独立”思考相联系。法国教育家卢梭，源于对自然规律的深刻洞察与理解，提出“自然主义”教育理论——爱弥儿的教育，在某种程度上，蕴含了自然组织环境下的教育思想，不乏具有生命个体“独立”生长的合理性。
