论理郭氏也应该一早来帮忙，但她实在不愿意跟小寡妇这个三房买的人一起忙活，于是，她就在自家菜园子一直忙活到近午方才来李满园的新宅子。
等郭氏到时，李满园家上梁的酒席饭菜都已经准备得当差不差了，所以郭氏实际并没有帮上什么忙。
至于族里的其他女人，她们自去岁中秋之后就远了钱氏，今儿自然也都是卡着时辰到，没人主动来帮忙。
钱氏眼见家里上梁，族里先前与她交好的妇人竟然一个都不来给她帮忙，心中自是气恼。因此，她越发决意将自家的日子过好，不肯叫人小瞧了她去。
作为出嫁女，李杏花来给兄弟上梁走礼只需要四色礼物。刘好自昨儿得了消息就立赶着进城置齐了礼物。李满园和李满囤是亲兄弟，今儿李满园家上梁，李满囤一准得到。刘好准备和李满囤坐一处亲近亲近。
对于李杏花一家的到来，李满园颇为诧异：他似乎、好像把请她妹这事儿也给忘了！
不过对于妹妹能不请自到，李满园到是蛮高兴的——他妹想着他呢！
钱氏则以为李满园先前进城时顺路请过李杏花，也就不以为意——李杏花家人口少，统共才四口人，席面坐得下。
最初的惊怒过后，红枣的理智开始回流。
高庄村生活七年，红枣深深理解和明白高庄村人对于城市生活的向往——干净的街道、体面的衣着、美味的食物、能科举的私塾、以及其他更先进的社会文明。
自古都是“人往高处走，水往低处。”。卖枸杞发了财的高庄村人现在家家都在筹谋进城买房，进城生活——这从去岁年底的进城买房潮就可窥豹一斑。
在这样的大趋势下，高庄村人为了孩子们将来的婚姻，为了将来能和城里人通婚，接受城里现有的婚嫁习俗几可谓是水到渠成，大势所趋。
现今的高庄村虽然还是块净土，但随着海棠和金凤的裹脚，这里迟早也会被裹脚布所污染——这不是红枣的悲观，而是可预见的未来，是被前世宋元明清千年历史所照鉴的未来。
家来几天，红枣把李金凤裹脚这件事搁心里过了无数遍，终于承认她无能为力——如果裹脚的风俗能轻易被她这个七岁女童给破了，那前世的教科书还能管封建压迫叫大山？
大山不是好移的。就是愚公这种蠢脑壳都知道移山要做好“子子孙孙无穷匮也”的长期战斗准备。
红枣作为一个成年人，冷静下来后自然不会螳臂当车，做和现世的社会主流相对抗的蠢事——红枣清楚记得中学的历史老师每次讲述好一个朝代都会以“历史车轮滚滚向前是社会生产力发展的必然结果，是不以个人意志为转移的。个人意志对历史进程只有加快或者减缓的催化作用！”这句话来做结尾总结。
不过自古都是“知易行难”。
红枣能看清楚历史车轮前进的方向，也能选择性遗忘自己先前知晓李金凤裹脚时的愤怒，但红枣真的不能接受自己裹脚——尼玛，光想就觉得疼！
怕疼的红枣前世去医院体检抽血被护士多戳一针都要在朋友圈哭唧唧。这世生活困苦，连带的红枣也不似前世那么娇气，但红枣增长的那么一点忍耐也就限于打猪草时手指戳到草刺后能自己默默拔掉。
红枣可从没想过自己有一天得似童话里的小人鱼一样每天行走在刀尖上——小人鱼好歹还有个王子养眼呢，她有个啥？
将来某个满脑子封建糟粕只知道以脚大脚小来衡量女人品德的直男癌？
呵呵，简直不能更悲催！
既然裹脚也是苦逼，红枣想：那她又何必裹脚呢？
所以，注定不能和光同尘的她还是好好想想如何能独善其身吧！
红枣知道她不该为裹脚的事儿迁怒李满园，因为不是他，迟早也会有旁人，比如郭氏娘家的姑姑，她家海棠去岁就裹了脚。但红枣还是说服不了自己坦然地去李满园家庆贺他上梁，然后亲眼见证族人们的集体沦陷。
她是无能为力，红枣想，所以她决不去现场自虐。
她得对自己好一点儿，在这个没有女权的世界。
李满园作为红枣的叔叔，他家上梁红枣不能无故不到。
于是红枣自早起就故意地赖床，然后等王氏进房来催时告诉王氏道：“娘，我身上发冷，鼻塞，头疼。”
