2007年，学校就提出了“建设魅力校园、修炼魅力教师、培养魅力学生、享受魅力人生”的目标。我们除了通过《学校章程》等一些规章制度进行外力约束，更加注重教师自我修炼，倡导内省与自修。内因是根据，外因是条件，一个“修炼”已代表着我们管理思想的转变，更加强**师内驱力的作用，让教师在自律、自觉、自主的积极心态中学会工作和生活。
（3）通过培训，培养价值的认同感。
教师是有着不同价值观的个体，学校在进行廉政文化建设的过程中，必须塑造群体价值观念，要注重针对价值观对教师进行培训，目的就是在系统地向教师渗透、灌输学校价值观的基础上，有针对性地培养他们对学校廉政文化的认同感。只有学校和教师的价值观一致，才有相互融合的基础，进而才能相互认同。而在实际工作中，学校往往重视的是关于教师业务方面的培训，而忽略了教师价值观方面的培训。所以，“道不同不相为谋”，一定要让教职员工清楚学校主张什么。
通过四年的实践，“慎独”已成为学校大部分教师最恰当的自我反思，最合适的自我批评，最直接的内心革命，最温和的自我批判，最有效的自我完善，最理想的修身之道。
三是把廉政文化与学生德育相结合，积极帮助学生健康成长。
在实际工作中我们也听到有人说，孩子懂个啥？他懂得廉政文化是个啥东西啊？是不是存在大人生病孩子就医之嫌呢？
其实不然。根据典籍，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊说：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”魏文王不解地说：“请你介绍得详细些。”扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人（了解与）认可，所以他没有名气，只是在我们家中被推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”魏文王恍然大悟。
我想，教育决定着社会的未来，学校承担着育人的职责，因此，廉政文化进校园的根本目标应该是传承和弘扬廉政文化，在学生幼小心灵中播撒廉洁的种子，对他们进行人生启蒙教育，从而促进他们健康地成长——这是我们对廉政文化进校园工作的思考。
那么如何帮助学生增强自身免疫力，抵御不良风气侵染，形成健全人格呢？
其一，充分发挥课堂主阵地的作用。
课程是学校教育的主要内容和形式，各门课程既有特定的知识体系和技能培养要求，也有其独特的育人功能。课程的三维目标包含“廉政”教育资源，在课程实施过程中渗透“廉政”教育，既使课堂成为“廉政”教育的主渠道和主阵地，也使课程的“情感、态度、价值观”目标有了有效载体。
首先，我们将廉政教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用课本中已有的廉政教育元素，注重从情感、态度、价值观三方面达成廉政教育的目标。
其次，我校师生积极动手，收集、整理并编写了《团结四小慎独有约——廉政教育资源包》，共分六册，内容包括基础概念篇、理想信念篇、公民道德篇、传统美德篇、法制意识篇，此外还有师生共同创作的儿歌童谣篇。《廉政教育资源包》的编写，不仅使全校师生在参与的过程中受到教育，也使学校廉政教育内容得以丰富、拓展，并且达到资源共享的目的。
