今天学生所生活的时代是一个充满多样性的时代，从社会经济、文化到个人的生活方式、价值观念都不再是绝对一致的，人们的生活由原来的等待着别人告诉我如何做、应当如何生活，变成了我来选择、我来决定如何生活和行动。社会的发展给人制造了越来越多的自主选择的空间、可供选择的生活和工作方式，以及给人提供了越来越多的自主选择的权利。学会选择，是学生在现时代生活中应该具备的一项基本素质，也是学生主体性的具体体现。主体性德育就是强调指导学生怎么选择，给学生提供切实的选择机会、选择的空间和条件，让学生在亲自选择的过程中学会选择。这是对学生自主、自觉、自由之主体性本质的认可，是学生的道德主体性在生活实践中的具体体现。
4.就实践过程而言，主体性道德教育的实践过程应该是连续性教育与非连续性教育的辩证统一过程
主体性道德教育的课程体系应该是道德哲学课程与隐性德育课程有机整合而构成的互补体系，主体性道德教育的方法体系应该是课堂道德教学与课外道德实践的有机结合，以及教育的科技手段与艺术手段的协调运用。也有学者提出，主体性德育理论虽然有其意义，但也有缺陷，因为它未能走出个性主义的窠臼，把学生看成了个体，忽略了“共识”“主体间性”的本体论意义。所以，在主体性德育理论之后，德育理论研究又出现了一个由主体性向主体间性转变的趋势，主体间性、交往理性、商谈伦理由此得到了更多德育理论研究者的青睐。
［案例1-2］
玻璃门的启示
在一所小学里，学生们很顽皮，经常把图书馆的门踢破。校方将木门换成了铁门，可仍无济于事，过不了多久，铁门还是被踢破。为此，校方很头疼。后来，学校来了个新校长，他得悉后，下令将破铁门换成崭新的玻璃门。大家很费解，认为这个校长脑子糊涂了。可奇怪的是，玻璃门再没有被踢破过。有人去问校长，校长笑笑说：“装铁门就意味着对学生们说，‘看你们还能不能踢破？’充满了挑战的味道。而装玻璃门则意味着信任学生，相信他们一定会爱护这道门。将信任放在他们面前，如果你是那些孩子，你还会不会踢？”
资料来源：秦选强.玻璃门的启示.天津教育，2004（10）.
四、情感德育
（一）情感德育的内涵及提出背景
情感德育主张学校德育应以培养学生的道德情感为出发点，通过情感陶冶、情感关怀、情感体验等方式来进行道德教育，从而促进学生道德品质的生成和发展。具体而言就是以人的情感体验为中介，通过体验把道德教育内容带进人的生活情境，与个体的生活经验及其感受联系起来，从而理解价值、体验价值、力行价值，最终落实到人的行为中。
首先，道德教育的重要任务是培养人们的道德情感。关注道德情感不仅可使道德教育更具感染力，让道德理念深入人心，更是道德教育的重要动力机制，促进道德认识转化为积极的道德行为。德育要有尊重学生个性和差异性的人文关怀，将情感因素置于道德教育的中心地位。情感以其特有的内在性支持道德教育，也意味着将情感渗透于道德教育的可行性。
