一、中国文化的特点
中国正处在文化的过渡时期，当代中国文化的总体特点，可以概括为政治文化向商业文化和世俗文化转化的过渡性文化。尽管如此，如果我们以历史的观点来分析还是可以发现，当代中国文化仍然具有浓厚的传统文化特色，传统文化依然是当代中国文化最深厚的基础。
（一）中国文化具有强大的生命力和凝聚力
英国历史学家汤因比认为，在近六千年的人类历史文明中，出现过26个文明形态，但在全世界只有中国的文化体系是长期发展而从未中断过的。这种强大的生命力表现在它的同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。以中国文化的同化力为例，佛教并不是中国的本土文化，在公元1世纪传入中国之后，经过魏晋、隋唐几百年，都不能使佛教文化征服中国的士大夫，结果一部分演变成中国式佛教（如禅宗），一部分反而消融到宋明理学之中。中国文化的凝聚力，则具体体现在文化心理的自我认同感和超越地域、国界的文化群体归属感。如今数以万计浪迹海外的华侨华裔，有的虽已在异国定居繁衍，但在他们的意识与潜意识之中，一刻也不曾忘记自己是中华儿女、炎黄子孙。
（二）中国文化表现出多样性与异质性
中国幅员辽阔，各地的自然条件和地理环境差异很大。这种差异使得中国不同地理区域的人们，形成了不同的生活方式、思想观念和风俗习惯。中国文化的多样性和异质性不仅表现在农业区与周围地区之间，也表现在不同农业区之间，以及同一农业区的内部。中原农业民族对土地的依赖发展成为重农轻商、安土乐天的观念。生活在海滨的人们从海洋中谋求生存，不但把渔业、盐业作为主要产业，同时致力于海上交通业的发展。北方游牧民族由于生存条件比农耕民族更为严酷，而只能以迁徙和战斗来对付异族压力，因此尽管他们很早就接触到汉族文化，但并没有全盘加以接受。即使只有一水相隔的湖北人和湖南人，虽有不少文化的共同之处（如爱吃辣椒），但也存在着许多差异，湖北人被认为有商业头脑，很精明，而湖南人则被认为具有革命精神，有以天下为己任的豪情和务实作风。总之，强烈的地域特点更加突出了中国文化的多样性和异质性。
（三）中国文化拥有安土乐天的心态
中国黄河、长江的特殊自然地理环境养育了中华民族，并形成和发展了中华民族的农耕经济和农业文明。中国文化作为一种农业文化，正是伴随数千年农耕经济的延续而源远流长。中华民族在长期农业生产活动中，培育和发展了独特的中国农业文化，形成了独具一格的重农、尚农的经济思想，重实际的务实精神，安土乐天的生活情趣，以及自我为中心的自给自足观念等。作为一个农业民族，中国人采用劳动力与土地相结合的生产方式，从而形成了一种自然经济的封闭状态。人们固守在土地上，日出而作、日落而息，安土重迁也成了他们的固有观念。安土重迁的观念至今仍然影响着大多数的中国人，尤其是中国的广大农民。
（四）中国文化坚持人本主义价值取向
在中国文化中，神道主义始终不占主导地位，而人本主义是中国文化的基本格调，以人为本的人本主义或人文主义向来都被认为是中国文化的一大特色。所谓人本主义，就是以人为考虑一切问题的根本，在天人之间、人神之间、人与自然之间，始终坚持以人为中心。中国古代儒家思想就一贯反对以神鬼为本，坚持人本主义的价值取向。从总体上看，由于以儒、道两家思想为主干的中国传统文化是一种伦理本位的文化，因此中国传统文化中的人本主义又被称为道德的人本主义。当代中国不少企业家提出“以人为本”的经营管理思想，正体现了这一人本主义的文化传统。
（五）中国文化推崇尊老崇古的伦理观念
