“慎独”是教师职业道德的试金石。一个教师是否具有良好的职业道德，不应只看他在同行和学生面前的表现如何，还要看他是否言行一致、表里如一。如果一个教师人前道貌岸然，人后卑鄙龌龊，他就不是一个真正的教师。“慎独”是教师人格的镜子。教师要有高尚的人格，但人格是否高尚，就从他是否慎独体现出来。越是独处时，人们越能发现自己的灵魂的阴暗面，战胜了自己，就使自己人格不断完善。
2）教师做到“莫见乎隐，莫显乎微”“诚于中，行与外”和自觉反思，就是在实践“慎独”
“莫见乎隐，莫显乎微”。南宋朱熹将这一思想阐释得更透彻，他指出：“独者，人所不知而己独知之地也。言幽暗之中、细微之事，迹虽未形而几则己动，人虽不知而己独知之，则是天下之事无有著见明显而过于此者。是以君子既常戒慎，而于此尤加谨焉。所以，遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也。”[16]其意是说，“慎独”要求道德主体对于“人虽不知而己独知之”事，“尤加谨焉”，以便“遏人欲于将萌”，使其不滋长于隐微之中。显然，其突出的仍然是主体在修身中的自觉性。
教师在“隐”处下“慎独”的功夫，就是应该“独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。认真备课，不敷衍了事，对待学生不偏不倚，对待权势不攀不附，人前人后，都坚持以“师表”的身份严格要求自己。
做到“慎独”，还要注意从点滴的“微小”着眼。不放松备课和教学过程中的每一个细节，不忽视每一个学生，不无视学生的某些细微的行为，教育教学、为人师表大处着眼，小处着手。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”
“诚于中，行与外。”要想在“隐”“微”处做到“慎独”，就要忠实于自己的本心。这就要求教师要将“师德”内化于心，不是做表面功夫。“学为人师、行为世范”，为人师者不可无慎，要将教师的职责与义务作为自己日常的行为准则，提高师德师风的自觉性和诚意性。[17]
（三）积善成德
“积善成德，而神明自得”出自《荀子·劝学》，意思是积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧。教师的德性既包括高尚的道德情操，也包括高深的学问，二者相辅相成，共同构成了教师的职业道德。教师的德性是我们平时积小善、修炼的结果。
首先要积善心。教师以善育善、以善待善，发乎心灵，出于本心，成于大节，养于细节。善心不仅指教师做人要有善良之心，更指教师对学生要有爱心。没有爱就没有教育。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”爱是人世间最动人的情感，有爱的人才能容颜美丽，有爱的人才能心地善良，有爱的人眼里才有世界，有爱的人才能容下天下难容之事。教师胸中有爱，才能启迪学生对于人生和世界的美好情怀，诸如希望、信心、善良、诚实、正直、幸福等。在一个有爱的教师眼里，所有的学生都是可爱的，所有的事物都是美丽的，所有的苦难都是前进的动力。教师用爱塑造着学生的心灵，用爱构筑着这个多彩的世界。也正因为这份爱，教师成为最受人尊敬的职业。但爱要以尊重为前提，我们现在有多少教师是以爱为借口，剥夺了学生的各种权利。所以，我们要尊重学生的人格、尊重学生的差异、尊重学生的感情、尊重学生的创造。
