孔子还说：“君子喻于义，小人喻于利”[11]；“不义而富且贵，于我如浮云”[12]。在孔子心目中，追求道义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。这种义利观影响着后世的教师。安贫乐道，无私奉献，不主张以谋取经济利益为世人追求的人格目标。
7.讲究教法，循循善诱
孔子讲究教育教学方法，善于启发学生的心智，他提出温故知新、启发诱导、因材施教、学思结合等教学的原则与方法，这些都值得今天的教育工作者认真学习、继承和借鉴。
（1）温故知新。孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”[13]这句话的意思是说，复习旧的知识（学过的知识），能够从中有新的体会或发现，这样可以做老师。这是孔子从自己教书育人的实践中总结出来的一条规律，对于今天的教学工作仍然有指导意义。
（2）因材施教。孔子在教育实践的基础上，创造了因材施教的方法，并作为一个教育原则贯穿于日常的教育工作中。他按照学生的年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度及意志力等不同情况，分别进行不同的教育。孔子的主要做法有：一是深入了解学生，掌握他们的性格、才能特点；二是针对学生的特点，采取因人而异的教学方法；三是引导学生发挥特长，扬长避短。由于因材施教，孔子培养了一大批德行出众、博学多才、各有专长的人才。
（3）启发诱导。孔子认为学习应该有主动性和积极性，学生应具有独立思考的能力，因此他反对机械灌输，提倡启发式教学。他把启发式教学表述为：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”[14]孔子在这句话中关于“启”“发”的议论，就是我们今天“启发”一词的最早起源。正如颜渊所赞叹的“夫子循循然善诱人”[15]，孔子善于启发学生思维，使学生在学习上有“欲罢不能”之势，因此能不断进步。
（4）学思结合。孔子认为学习和思考要结合起来才有成效，所以他说：“学而不思则罔，思而不学则殆”[16]，其精辟地阐述了学习与思考的辩证关系。“学”是“思”的基础，“思”是“学”的深入和拓展，两者相辅相成，不可偏废。根据这一要求，教师不仅要鼓励学生努力学习知识，还要引导学生积极思考，培养其思维能力，使学生对所学习的知识不但要知其然，还要知其所以然。
孔子有关教师修养的思想，为后人树立了良好的典范，是教育史上珍贵的精神财富。此外，春秋战国时期的思想家墨子、孟子、荀子等从不同的侧面对教师修养也提出了许多对后世有深远影响的观点。
（二）墨子——博学多能、文武兼备
墨子（公元前468—前376年），名翟（dí），春秋末战国初期宋国人，是继孔子之后的第二个有巨大影响力的思想家、教育家，墨家学派的创始人，有《墨子》（墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录）一书传世。其办学宗旨是为国家培养博学多能、文武兼备的“兼士”。墨子对弟子施以严格的组织纪律教育，重视培养他们形成高尚的情操和优秀的道德品质，并授予他们各种专门的知识和各种生产劳动的技能技巧。
墨子创立的墨家私学独树一帜，其教育思想博大精深，颇具特色，在中国教育思想史上占有重要一席。在其教育思想中，也涉及教师修养的内容，这些思想对于我们完善教师修养具有重要的意义。
1.主动施教，强力而行
墨子从积极救世的精神出发，反对儒家“拱己以待”“不扣不鸣”的消极等待的教育态度，一贯坚持积极主动的教育，主动地去解决问题，主张教师应“扣则鸣，不扣必鸣”[17]。就是说，对于主动来请教的人要去教，对于不来请教的人也应该主动去教。墨子把不积极主动施教看作是教师的过失，认为是危害社会的祸乱之一。墨子这种主张教师发挥主导作用、提倡教师以教人为己任的精神有利于教学质量的提高。
