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蔡元培（1868—1940年），字鹤卿，号子民，浙江绍兴人，是20世纪初中国资本主义教育制度的创造者，杰出的革命家、思想家、教育家和科学家，被誉为“学界泰斗，人世楷模”（毛泽东语）。他主张教育救国，坚持“从教育着手，去改造社会”；他认为普通教育应是体、智、德、美四育和谐发展的教育，坚决贯彻“思想自由，兼容并包”的办学方针，提倡学术民主，支持新思潮，反对封建文化专制主义，重视女子教育，反对封建的男尊女卑。

蔡元培非常重视教师修养，对于教师在职业道德修养、专业修养等方面的要求有详细的论述。

（一）教师应有比较高尚的职业道德修养

蔡元培非常重视教师的职业道德，认为要使学生养成健全的人格，教师必须具有爱国、爱生、谦虚、正直等品德，努力在师生中提倡道德修养。

1.以身作则，为人师表

蔡元培一向认为教师的言传身教对学生道德素质的养成影响非常巨大，在其所著的《中学修身教科书》中曾说：“教员者，学生之模范也。”因此，他要求严厉治校，教师要求学生做到的，自己首先必须做到。蔡元培本人以言传身教来进行道德教育，矫正腐朽的校风。为了在教师中间树立良好的道德风尚，他在北京大学任职期间组织教师成立“进德会”，以不嫖、不赌、不娶妾为先决条件，同时要求教师砥砺德行、束身自爱。这个组织的成立及其所提倡的道德规范，对北大教师道德风尚的提高产生了重要的影响。就教员而言，无论言行优劣，对学生都有着潜移默化的作用。如果教员的不良行为有引导学生堕落的危险，则无论他们的学识如何渊博，坚决解聘。

2.尊重学生，严格要求学生

教师对学生是否尊重、信任，在蔡元培看来这是区分新教育与旧教育、封建君主时代的教育与资产阶级民主共和时代教育的一个重要标志。在封建君主时代，教育不从受教育者自身着想，只从教育者的主观愿望出发，不管受教育者的身心特点，“每说要学生圆就圆，要学生方就方”[3]。蔡元培认为这是大错误，教育要顺应受教育者身心发展的实际，“应从受教育者本体上着想，有何能力，方能尽何责任；受如何教育，始能具如何能力”[4]。因此，教师要尊重学生，了解他们的个性特点，采取合适的方法，引起学生读书的兴趣。

蔡元培担任北大校长时发现，许多教师不学无术、缺乏责任心，对学生要求不严格，“学生就先期要求教员告知他要出的题目，至少要求表示一个出题目的范围；教员为避免学生的怀恨与顾全自身的体面起见，往往把题目或范围告知他们了”[5]。他明确指出这是一种很不好的现象。蔡元培要求教师严格要求学生，他自己也是这样做的。1917年他在就任北大校长的演说中，对学生提出三点要求：“一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师长。”他将“抱定宗旨”置于首位。他这样告诫学生：“请君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。”[6]

3.教书育人，教风严谨

蔡元培认为教师不能只满足于教书，还要育人，教师应通过教育教学活动，培养出对社会、对国家负责任的健全青年。他十分重视教师的教学态度，曾严厉批评有些教师“不用功”，“把第一次的讲义，照样印出来，按期分散给学生，在讲坛上读一遍，学生觉得没有趣味，或瞌睡，或看看杂书，下课时，把讲义带回去，堆在书架上”[7]。针对这种弊病，蔡元培提出“改良讲义”的主张。他要求教师认真备课，“以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或教师口授，或自修参考，以期学有心得，能裨实用”[8]。

（二）教师应有较强的专业修养

1.学识渊博，“学诣”第一