因为咨询师尊重来访者的自然发展规律，相信每一位来访者都有着巨大的自我治愈力。当箱庭制作完成时，张日昇主张不分析、不评价，做“静默的见证者”。咨询师会让来访者自己先谈制作箱庭的体验，让来访者与箱庭作品也就是自己的内心世界进行对话，然后再让来访者解释箱庭作品的内容、反映的场景以及表达的主题。能把自己无意识的内容和想法表达出来，确有一种豁然开朗的感觉，积聚在心里的压力顿时像洪水一般倾泻出来，体会到的是一种自我实现感。
因为来访者将自己的内心世界外化到箱庭中，其实本身就在整理自己的思路，他们会有选择性地决定摆什么，不摆什么，先摆什么，后摆什么。所摆放的玩具可能正是其无意识原型的一种象征。其实每一个玩具与摆放位置都有一定的象征意义，但张日昇强调咨询师不要在箱庭治疗过程中向来访者解释箱庭或玩具的象征意义，不要对其作品进行分析和评价。“因为大部分人都不太愿意自己的内心世界暴露无遗，过多的分析、解释可能激活来访者的防御机制，产生阻抗，达不到好的治疗效果。”
箱庭疗法看似就是在玩沙子、过家家、做游戏，实际上人们在制作箱庭时已退行到自己问题出现的年龄阶段并进行自我整合与修复，这就是箱庭对个体成长的作用。也就是说咨询师不给来访者压力，不提要求，看似什么都没做，什么都没说，而来访者却发生变化并达到自我治愈的效果，也就是张日昇所倡导的“无为而化”。
“天圆地方，境由心造；入静定心，见箱成庭”是张日昇概括的箱庭疗法的特质，而箱庭治疗室里张日昇书写的“信、敬、静、和”四个大字就是他所倡导的心理咨询与治疗的座右铭。
事来而心始现，事去而心随空
张日昇教授在陪伴、欣赏、倾听
在谈及箱庭疗法的推广时，张日昇表示，现在他致力于把箱庭疗法推广到大中小学、幼儿园和特殊教育学校，在学生心理咨询与治疗、心理健康教育中得到广泛应用。因为它对儿童、青少年的心理成长和人格完善都能起着良好的推动作用。他强调，世界没有万能的且皆行之有效的心理咨询与治疗的方法，箱庭疗法也不是万能的，不可能对所有的心理问题和心理障碍都有效果。但是张日昇和其他箱庭治疗师在许多临床实践中证实了箱庭疗法在心理咨询与治疗中的作用和价值，尤其是他的强调陪伴、不分析与静默见证的理念，被证实比分析、指导、说教的方法解决心理问题的效果更好。所以现在箱庭疗法被许多学校和社会群体所认可与使用。
在张日昇的积极支持和无私的帮助下，现在已经有许多大中小学以及特教学校建立了箱庭疗法（游戏）治疗室。北京市西城区心理健康教育工作出类拔萃，特别是近年来，几乎所有中小学校和特教学校都配备了箱庭疗法的治疗室，相应的也配备了专职的心理老师，而他本人是西城区心理健康教育的督导。记者还了解到，全国许多省市自治区的中小学以及大专院校的心理咨询、心理辅导室都建设了箱庭（沙盘）室，包括特教、幼儿园的箱庭治疗（游戏）室的建设也正在全面展开。
在四川汶川地震的时候，张日昇还带领一批研究生到德阳灾区，给那里的老师与孩子进行心理援助与辅导。本着他所倡导的“与其锦上添花，不如雪中送炭”的理念，在以“心”为主题的心理援助模式指导下，通过让孩子玩沙和玩具制作的箱庭，很多老师和孩子的心理压力得到释放，压抑的情绪与悲伤的心情得到宣泄，慢慢走出地震带来的心理阴影。箱庭疗法也成为灾后心理援助行之有效的方法。在谈到这一段经历时，张日昇说：“无论是危机的心理援助还是一般意义的心理咨询与治疗，最重要的不是技术或方法，而是要有心——是对生命、对人性的大爱，一颗用爱来抚慰另一颗受创伤心的爱心。”
目前，箱庭疗法不仅仅局限于个体的治疗，张日昇还开发出有助于团队合作训练的限定性团体箱庭疗法，这是他本人结合多年的经验首创的。限定性团体箱庭疗法为人们提供了一个学习适应和感悟他人心理的途径。在共同制作箱庭的过程中，需要每个成员主动调整自身，互相共感理解，达到一种默契，培养团队合作精神，促进团体的成长。
张日昇总结箱庭疗法的精髓为“人文关怀，明心见性；以心传心，无为而化”。 因为每个人都有一个美妙的故事而且可以在沙箱里创造自己的故事，不论是过去的现在的还是将来的，表达和体现的都是其人生的缩影。所以张日昇认为，箱庭疗法不是单纯的心理咨询技术或心理治疗技法，也不仅仅是深层心理学的临床应用，而是一门人生哲学。
谈及箱庭疗法在中国的发展，张日昇希望在时机成熟的时候成立全国性的箱庭疗法学术研究和临床交流组织，建立并实施箱庭治疗师的认证和督导制度。这样，可以通过举办年会或交流会，让各地的治疗师更多地交流心得与互相学习。让箱庭疗法在中国大地开花结果是张日昇的梦想，他说：“梦想刚刚开始。”他确信，在不久的将来，中国将成为最盛行箱庭疗法的国家。［选自《中华英才》，2010年21期］
