村庄里的旧世纪
祭台上，大祭司在念着咒语，做着仪式，酋长在边上神情严肃地看着。祭台下，是成千上万的玛雅人，他们屏神凝息地抬头看着大祭司。大祭司的面前，两位玛雅武士将一个俘虏摁在石凳上。大祭司徒手挖出俘虏的心脏，举向天空。武士则用牙斧砍下俘虏的头，抛下祭台。下面的玛雅人山呼海啸地欢呼，载歌载舞。
这是梅尔·吉普森的经典电影《启示》里的经典场景。绝大多数关于玛雅文明的电影、纪录片，都少不了这个桥段：活人祭祀。
我对玛雅文明的兴趣，很早就萌芽了。一直想能亲自去探访一次玛雅人的活人祭祀现场。借着这次出海去南极，要经过墨西哥，就把这个计划给敲定了。我不是考古学家，但是我能够去接近历史现场。
关于玛雅文明的每一个故事、每一个传说，都深深地吸引着我。公元前10世纪玛雅文明兴起，他们在没有机械的年代，徒手建立起了堪称神级的城邦和神庙；他们在天文、数学上，取得了惊人的成就；他们数的计量单位，大到天体，小到量子，超前了社会发展水平一千年。
他们的知识体系已相当完整，有数学、天文、地理，有历法、法律，有制度、宗教，他们却又像恐龙一样，突然消失了。
他们的科技非常现代化，他们却又有着愚昧的活人祭祀传统。
世界上还没有人能够完整地揭开玛雅文明的历史，我这一趟，只希望能够离他们的历史，更近一点。
我要找的，是一口叫作圣安东尼奥的井，当地人称其为圣井。通过网络我找到了这个井，在墨西哥政府还有专门的编号，后来却发现并不是我要找的那一个，又是一个同名的误会。四个月前，我联系了一个梅里达的当地人，把圣安东尼奥井的照片传真给了他，让其在附近的玛雅人村落里分发，发动群众来帮我找。
一个月前，我们在洛杉矶的时候，梅里达朋友发来邮件，他们有线索了。
在梅里达休整的时候，我和梁红抽空去了奇琴伊察的玛雅古城邦遗迹。没有游人，残破的遗迹里，依旧显露出它们曾经的雄伟。羽蛇神金字塔、神庙、祭台，以前只在电视中见过的建筑，这会儿全部站到了我和梁红的面前。
这个信奉嗜血神明的民族，他们相信神明赐予他们食物，他们也需要奉献心脏、头颅和鲜血给神明，作为回报。到后来，求雨、节气、
庆祝，活人祭祀已经成了他们的传统。
遗迹的中央，我们看到了一座巨大的球场，它就是传说中的死亡球场。墙壁上两米多高处，有一个凸出来的圆形石孔。两个队伍在这座球场里比赛，哪一方把一个四五斤重的球打进这个石孔里，就赢得比赛，一球定胜负。这不是一项娱乐的运动，关于比赛的后续，有两种说法流传：获胜一方的队长，头颅将被砍下来，因为他是被神选中的那个人。另一种说法是，失败一方的队长将被获胜方的队长砍下脑袋，因为他是失败者。
遗迹的墙壁上，还留存着千年前的壁画。一个武士单膝跪地，他没有脑袋，脖子上鲜血喷涌而出。旁边另外一位站立的武士，则攥着他的头颅。形象而血腥。玛雅人相信，鲜血是他们和神明沟通的桥梁。
玛雅人的血腥祭祀，都被刻画在了他们的壁画中。不仅如此，墨西哥境内还留存着为数众多的玛雅人当年用于活人祭祀的溶洞，里面沉睡着数不清的祭品和尸骨。
在城邦遗址外面，我们就看到了一口巨大的活人祭祀圣井。井水污浊，看不见里面有什么，但我知道，里面少不了累累白骨。这个井已经被墨西哥政府下令封闭，任何人都不得下潜。
历史上的每一个文明，都是依河而生、发展，幼发拉底河旁边的苏美尔文明、长江黄河流域的华夏文明，皆是如此。但是在玛雅文明的发祥地，别说大河，一条小溪都看不到。他们的用水来源于这片丛林里数不清的地下溶洞。玛雅人认为溶洞是神明的诞生地，也是他们死后进入冥界的通道，因此他们在地下溶洞里挖掘了很多口井，用于活人祭祀。
