自古以来，自然带给我们人性的洗礼，我们与自然相互依恋，人与自然是无隔的。所以才会有陶渊明的归田园诗，要从政治权舆之中跳出来，回到自然。“采菊东南下，悠然见南山”，陶渊明的诗歌传达出人对自然的依恋之情。自然是人类永恒的家园，不只是物质的，更是精神的。就在人与自然的和谐中，我们感受到了自然的诗意，对自然诗意的发现，就是对自我心灵诗意的发现，是个人主体意识在与自然相遇中的重建。
人与自然原本就是一体的，人筑居在自然之中，人的生命从根本上是与自然一体的。随着技术的发达，随着人类自立能力的提高，人逐渐把自己从自然中隔离开来，人与自然形成一种“有隔”的关系，人发现自己可以摆脱自然而生活在自己建构的关系中，自然成了人类的一种工具。从“听取蛙声一片”到“青蛙好吃”，青蛙已经被彻底物化了，不再是大自然之中一个有机而独特的生命体，不过是一具有使用功能的美味的物。出去旅游，如果你把世界看成疗治你创伤的药，你和自然还是相隔离的。这是自然的物化、自然功利化的典型。当我们以功利的眼光来看待自然时，就意味着我们自身的物化、功利化，周围的一切都成了我们的工具。正因为如此，我们才需要去寻找生命的真谛，找到人类生命的出路。通过自我生命向自然的敞开，重新找到生命的丰盈。自然是丰盈生命最重要的形式，人从根本上就是自然，生态的失衡从根本意义上就是人心态的失衡。这些都是我们每天可以亲历的事情，我们都生活在人与自然的关系中，我们都可以走近自然，亲历自然，让自然也走进我们的世界，成为我们生命的本原性基础。
当下人普遍存在着焦虑和不安，从根本上来说是因为人与自然的背离，这里的自然不仅是外在自然，同时也包括个体内在的生命自然。我们的教育中也存在把人不当自然的人，而当应试的工具的现象。尊重自然、尊重自我生命的自然，这是人类生存最重要的理念，也是教育的至关重要的理念。每个人都是一个人，这是说人的尊严；每个人都只是一个人，这是说人作为自然存在的限度。所以，我们需要时刻记住的基本理念就是：每个人都是一个“人”，不是工具，不是物；每个人都只是一个“人”，不是神。
