魏书生妈妈的一句简短的话却洋溢着母亲对儿女的期望，但这不是命令，而是一种家庭民主，就连给孩子起名，孩子改名，母亲和孩子之间都还要“商量着办”，这不正是魏书生在后来的教学中“民主”这个环节的又一次次体现吗？
俗话说，父母是孩子的启蒙老师，父母对孩子行为习惯的养成有着重要而无可替代的作用。大量的事实说明，父母的教养态度直接影响着孩子的行为和心理。孩子良好的行为习惯固然是父母教育的结果，反之，孩子个性的缺陷以及不良的行为习惯也是父母所造成的。由于中国传统文化的影响，许多家长在教育孩子方面仍然延续封建家庭的教育理念，总是将自己放在正确的位置，把孩子摆在错误的位置。有这种教养观念的家长，有的扮演指挥者，总是喜欢控制孩子，非常主观的向孩子下达命令和要求；有的扮演说教者，整天唠唠叨叨地对孩子进行说教，盲目而且自以为是的给孩子提各种建议；有的扮演惩罚者，相信棍棒之下出孝子，动辄威胁孩子，责骂孩子，惩罚孩子，甚至用粗鲁的武力对待孩子。这些家长对孩子的教育大都持专横的态度，强调绝对服从。这种过分严厉的教养态度，使孩子缺少自主权，看父母脸色做人、做事，久而久之，轻则形成胆小、自卑的心理，缺乏自信和独立性；重者则会形成逆反、蛮横、撒谎、暴戾等心理。
但随着独生子女的增多，一些年纪较轻的家长片面的理解西方社会“爱的教育”和“个人重于家庭”的理念，从一个极端走向了另一个极端，认为爱孩子就是关爱孩子、保护孩子，尽量满足孩子的要求。这种溺爱的教养态度使孩子从小缺乏自理、自立能力的训练，缺乏责任感的教育，缺乏是非判断能力的锻炼。久而久之，轻则好吃懒做、自私自利，以我为中心，生活不能自理，没有良好习惯，不能与人和睦相处；重则会形成任性、撒野，为所欲为，或因不适应外部环境而自残、轻生等现象。
其实魏书生的父母早就在言传身教中给了魏书生平等待人、民主待人的启示。作为民主的家庭，父母和孩子都是平等的自然人。所不同的，父母是一个已经成熟的自然人，孩子是一个还未成熟、正在成长的自然人。父母和孩子的关系是抚养与被抚养、监护与被监护、教育与被教育的关系。因此，我应该关爱孩子但绝不娇惯；应该关注孩子但绝不是监视；应该重视对孩子的教育，和孩子共同成长、共同进步，而绝不是居高临下，唯我正确；应该尊重孩子的人格，把孩子当成一个与自己一样的有思想的人，而绝不是把孩子看成是自己的私有财产，一切都要按照自己的意愿行事，听任自己的摆布。魏书生的母亲就连起名都征求孩子的意见，足见民主的氛围在他家里是多么的浓厚。
如果做父母的具有了这样一种心态，就能与孩子平等地相处，平等地交谈，你的眼神、语调、举止都会体现出对孩子的尊重。这种尊重就像阳光、雨露，无时无刻不在滋润着孩子的心田。就会既相信孩子的能力，又正视孩子的能力，时时处处以一个教练的角色指导、点拨、帮助孩子，使孩子扬其所长，避其所短。这一角色就能给孩子的成长提供一个非常广阔的表演空间，让孩子尽情地发挥，尽情地表演。
具有这种心态的家庭成员能平等、和睦相处，遇事互相谅解、互相关心，家庭呈现民主、和谐、平等的融洽气氛。父母对子女的优点和努力鼓励、肯定，而对子女的缺点和错误则恰如其分地批评、指正，帮助孩子改正。这样的家庭给孩子提供了一个正向的成长空间，能逐渐培养孩子坦诚友好、大方热情待人，讲责任、讲民主、讲勤奋、讲进步，不骄不宠，自尊自强的好品质。
