“少记起很多事，放下很多事，高高兴兴地拿起我们做的事，知其不可而为之。道家思想说什么，‘无为而无不为’，说得也是放下自己说了不算的事，才能够拿起自己说了算的事。《道德经》最后一句话叫什么？‘天之道，利而不害，圣人之道，为而不争’。为就是做自己能做的事情，不争自己说了不算的事情啊。”
“我说同学们、老师们，你想想看，有的人到庙里去烧香，说老佛爷保佑我升官发财，这不胡闹吗？老佛爷自己都不升官发财。大家知道释迦牟尼，把王子的地位抛弃了，那么多财产继承权都不要了。投身什么事业了？没投身革命事业，但算来算去，是投身教育事业了。
释迦牟尼的职业，算来算去跟咱一样，是老师啊。就是没算过编制罢了。他就是进行人的心灵疏导工作的啊，解脱人的心灵啊。在这个很艰难的世道之中，我们如何守住心中的善？佛经卷帙浩繁，汗牛充栋，晒干了，要紧的就是8个字——诸恶莫做，众善奉行。实际上就是这么回事。
你说他过那日子，比咱难多了。大家知道，他直到晚年，还拿个碗，四处化缘，咱老百姓管他叫什么呀？不就是要饭的吗？精神上大家说，他省心不省心哪？不省心啊，可不像咱们哪，咱有时候遇到不省心的，你看他那学生也不全听话呀，有的学生，到他晚年还算计他——老师啊，能不能把您那个位置让给我？佛陀说：阿南迦叶这样的人我都没让给他，哪能让给你提陀达多呢？提陀达多怀恨在心，在佛祖讲经的路旁高山上放一大石头，一看佛陀过来，把它推下来，想把佛陀害死，他好取而代之啊。佛陀是何等智慧之人，看在眼里，稍稍化解一下，避开之后，不嗔不怒，不怨不恨。大家想想看有时咱当个班主任，教几个淘气的学生，有两天听咱话，好了，过两天反复了，咱伤心哪，你伤什么心哪？咱学生再坏有算计咱们的吗？哪有啊？顶多这两天不听话了，咱做点工作，又听话了，不就这么回事吗？
提陀达多一计不成又生一计啊，在佛祖讲经的路上，安排了野象，朝着他奔跑，想把佛陀践踏而死。佛祖又避开，化解之后，不怨不怒，不嗔不恨。
其实佛学跟迷信没关系，跟神没关系，跟鬼没关系，真正的佛学是彻底唯物的，这是真事啊！真正的佛学是研究解脱每个人的，他认为什么呢？众生是尚未觉悟的佛陀，佛陀不过是觉悟了的老百姓。佛在灵山莫远求，灵山便在汝心头，人人有座灵山塔，好坐灵山塔下修啊。
其实，凡是延续至今，能够站得住的，一些大的宗教，都有它的道理，都是真、善、美的，咱把人家有理的拿来，为我所用，您说是不是啊？咱别轻易骂人家，说这个迷信，那个鬼神，那不笑话吗？说你不懂事是吧？真正马克思主义者应该有能力尊重人类一切有价值的好的文化。
