正在阅读《《陶行知评传》（节选）[1]——政治抒情诗人的一生》
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陶行知的诗，如像萧三说的那样，能吟易懂的占多数。事实上确有若干首被谱曲成歌，广为传唱。作者的看法是每一作品都不能闭门造车，不应只提供给少数读者。只有为大众的，才是真正的“诗歌”。

正因如此，陶行知在知识界中，有意识地从正面评论新诗即可谓诗论的文章，连一篇也未写过。正如我们所见，他只是从侧面来论证胡适所谓的“新诗的正确路线”应予否定和抵制。而附于《飞行有感》之后的文章也并非独立的诗论。

把胡适的诗诊断为严重贫血的陶行知，为寻求新鲜而浓沃的血液，更进一步深入到民众中去了。

三、南京郊外的晓庄师范

（一）掏粪桶的校长

1926年11月，江苏省江宁县教育局召开了指定的县属实验学校、小学校等4校共同研究会。陶行知以中华教育改进社的主任干事身份，在参加了观摩教学和讨论会之后，代表与会者起草了名曰《我们的信条》这份文件，并发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书》。

这个《信条》和《宣言》的内容也大体相同。从中能清楚地看出这个时期他的想法。试看《宣言》，其主张的要点如下：

“……乡村学校做改造乡村生活的中心，乡村教师做改造乡村生活的灵魂。我们主张由乡村实际生活产生乡村中心学校，由乡村中心学校产生乡村师范。乡村师范之主旨在造就有农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。这种教师必能用最少的金钱，办最好的学校，培植最有生活力的农民。

……但要想这种教育普遍实现，必须有试验、研究、调查、推广、指导之人才，组织、计划、经费，及百折不回的精神，方能成功。……我们已经下了决心要筹募100万元基金，征集一百万位同事，提倡100万所学校，改造100万个乡村。这是一件伟大的建设事业，个个国民对他都负有绝大的责任。我们以至诚之意欢迎大家加入这个运动，赞助他的发展，指导他的进行，一心一德的为中国乡村开创一个新生命。”[31]

“信条”中写道：“……我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们3万万4千万的农民。……我们心里要充满那农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个‘农民甘苦化的心’才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。倘使个个乡村教师的心都经过了‘农民甘苦化’，我深信他们必定能够叫中国个个乡村变做天堂，变做乐园，变做中华民国的健全的自治单位。”[32]

共提出18条信条。再举其中二三：

“我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。

我们深信教师应当做人民的朋友。

我们深信乡村教师应当用科学的方法去征服自然，美术的观念去改造社会。”[33]

这里所谓的乡、村，原本是指县以下地方的行政单位名称。而“乡村”作为一个词使用时，相当于农村。行知设想，在农村普遍建立师范学校培养教师，以便担负起农民教育和乡村改造之重任。建立100万所乡村师范，改造100万个乡村——这就是中国教育改进社主任干事陶行知的号召。

陶行知老早就有提高农民的知识水平，自觉投身农村复兴的想法。为此，必须考虑一个计划来培养为农民献身的教师，这就要改变师范学校普遍设在都市的现象。在乡村开设师范乃是一个紧急的课题。

1921年12月在以保罗·孟禄为中心的讨论会上，陶行知提出这样的主张：

必须重视占中国社会85%以上的农民教育，为此须在广大的乡村遍设师范学校，要改变师范学校只开设在主要都市，毕业生一向不愿赴任乡村的现状。因此除设乡村师范之外，别无他法。

但是，反对者居多数。孟禄也反对说：在培养城市教师的学校中附属乡村部，把长期的乡村实验作为必修课，不也是可行的吗？