绪论
陶行知（1891—1946年）是中国的著名的教育学者、思想家，他曾经在美国留学后回到中国，后来为了教育事业献身，从而致力于改变中国教育中的一些矛盾。在韩国吴天锡（大号天园，1901—1987年）可以称得上是和陶行知相媲美的教育家。吴天锡也曾经在美国留学，然后回到韩国展开了一系列的教育活动。他和陶行知一样也在美国哥伦比亚大学毕业，他的博士生导师是杜威（）的接班人克伯屈（）教授，所以他的思想当中受杜威的影响最深。他们两人的导师的学风很接近，所以基本上他们的思想中共同点比较多。但是当他们回到各自的祖国之后开展的教育活动则有所区别。陶行知以“生活教育”为主展开教育活动，而吴天锡则以“民主教育”为主展开教育活动。虽然他们两人的思想中基本上涵盖了生活教育和民主教育，但各自的侧重点不一。
产生此种差异是因为各自祖国现实中的差异所造成。他们都不能忽视本国的在苦痛中煎熬的民众的现实，所以要努力克服这样的状况。那么我们有必要来分析他们究竟要克服的是什么，和怎么克服这些矛盾。本论文简单地介绍吴天锡的生涯和教育思想，然后简单地比较陶行知的教育思想，从而审查当时的中国和韩国的教育现实，分析他们究竟要解决的部分是什么。
但在本研究中，对于陶行知的研究内容大多不是来自中国的资料而是依据在韩国对于陶行知研究的资料而进行研究的。
一、吴天锡的生涯
吴天锡出生于1901年。他的父亲是牧师，所以随着父亲的上任搬来搬去。他到首尔的3年后又搬到日本东京，然后在日本青山学院中学部入学。1919年毕业以后直接回到国家，然后在仁川永化女子学校当老师，这是他开始跟教育的第一次的缘分。1921年他得到奖学金开始了在美国的留学生活，他在康奈尔大学读了学士学位，1927年在美国西北大学获得了硕士学位。1931年在美国哥伦比亚大学获得了博士学位，他的论文的主题是“作为民族通话手段的教育：日本对韩国的教育政策研究（EducationasAnInstrumentofNationalAssimilation：AStudyoftheEducationalPolicyofJapaninKorea）”。
回国之后从1932年到1936年在普成专门学校（韩国高丽大学的前身）成为教授，教授英语和心理学，立志要落实自己所学习的教育理论，从而努力把自己的教育理论系统化。1941年太平洋战争爆发以后他来到上海，之后1945年日本退败以后他又回到韩国。
1945年在韩国美军政开始以后开始了他的教育活动。在美军政时期担任了美军政的文教次长（1945—1947年）和文教部长（1947—1948年）。在这时段内他极力推动国立首尔大学的创设、组织教育审议会、采取“六三三四”学制，从而推进新教育运动，这些活动形成了韩国教育稳定的基础，这也是他对韩国教育不可忽视的贡献。
1948年韩国政府成立以后他的活动集中在学术方面。1950年就任大韩教育联合会会长，1954年担任梨花女子大学研究所所长，1955年担任韩国教育学会会长。1960年韩国4.19革命后担任韩国的文教部部长，1年后在美国伊利诺伊大学和皮博迪大学（现在范德比特大学）教授比较教育学和担任驻法国韩国大使。以后1964年他担任驻墨西哥大使，这是他最后的公职生活。
之后他集中于著述活动，1975年发刊了收集所有他著述的《天园吴天锡教育思想全集》（全10卷），1977年被加入大韩民国学术院的会员。吴天锡于1987年辞世，1987年11月3日韩国政府承认吴天锡的贡献功绩，追授他“国民勋章木槿花章”。
二、陶行知和吴天锡的教育思想上的侧重点
