最后陶行知进行了不颁发统一毕业文凭的实验。如果学生学业成绩合格，发给修业证书一纸，俟服务半年，经过考查，确能按照生活教育原理和试验乡村师范精神办学者，发给毕业证书。但入学时程度不同，颁发的证书各异，“初级中学程度的学生给予小学教师证书”；“高级中学程度学生给予高小教师证书”；“大学程度学生给予师范学校教师证书”；“各级教师证书之外得依据特殊才能之表现加给各级校长及乡村教育辅导证书”。[11]陶行知在试验乡村师范学校的实验，收到广泛而明显的社会效益，引起了国内外强烈反响。这个实验，像一个石头丢进一潭死水之中，激起一轮轮涟漪。人们通过晓庄的实验，看到了中国新教育的一线曙光。陶行知在教育实验上知难而进、百折不回。从陶行知在晓庄的实验中，我们至少在以下诸方面受到启迪：一是教育理论来自教育实验。以前人们认为“实践出真知”，教育理论来自教育实践。这是不错，但从教育实践中得来的教育理论是直觉的、经验的、零散的；而教育实验是“设系统，立方法，举凡欲革之物，尽纳之于轨范之中。远者近之，微者大之，繁者简之，杂者纯之，合者析之，分者通之，多方以试之，屡试以验之。更较其异，审其消长，观其动静，察其变化，然后因果可明，而理可穷也。”[12]这里通过理智地、系统地控制环境，使“课堂之设备同，课本之教材同，时间教师同，其他教法同，以及学生之年龄、男女、程度、家境同，然后施各异之教法，而后可知其结果之究孰优孰劣也。”[13]正如陶行知所言：有了试验，才能彻底解决教育问题；才能充量发现教育原理。当前教育上弊窦丛生，教育理论单一死板，不正是教育实验贫乏所致么？二是改革和完善教育体制必资乎教育实验。旧的教育体制明显拴住了教育的发展，成了巨大的负担。要改革和完善教育体制，实现教育体制的换轨，没有教育实验不为功。通过实验，完全可以避免“摸着石头过河”给教育发展带来的损失。三是教育实验是多维度、多形式、多规格、多层次的，教育实验可宏观探索，也可微观寻觅。要有计划地作整体实验、学制与课程设置的调整实验、思想品德教育与常规训练实验、课堂教学结构和方法改革的实验、考试改革实验、后进生的转化实验、课外活动中学生个性充分发展试验和学校与社会、家庭高效教育场的建设实验等。这样，对教育理论才可能有充量的发现。四是教育的研究要走出书斋，跳出故纸堆，我国各级教育部门所设的教育研究机构不下数百个，但大多所研究的内容是新的，方法是老的，观念是旧的，或者是人云亦云，或者是一头扎进故纸堆，或者是注释和讲解领导的讲话。这种研究注定是没有作为的。陶行知在教育研究上之所以有突出的成就，正是得益于教育实验。假如他不是辞去大学教授，走出高楼深院去寻觅中国教育的曙光，他对教育不可能有如此之贡献。所以我们的教育研究工作者，要面向实际，深入实验，在实验中研究、创造、发明。今天，我们要深入研究陶行知的教育实验，学习他的“实验精神”，知难而进、百折不回、坚韧不拔、“屡试屡验”的精神，积极开展教育实验，勇于探索教育发展的规律。陶行知在晓庄的实验，还给我们一个深刻启示，这就是要逐步缩小和摒弃验证性、模仿性、移植性的教育实验，扩大创造性的实验，这样才能不囿于旧模式，跳出传统教育的旧框框，“发古人所未发，明今人所未明”，为中国教育的发展探得一条生路。
[1] 原载《教育研究与实验》，1989年第1期。
[2] 华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1986年版，第72页。
[3] 朱泽甫：《陶行知年谱》，合肥，安徽教育出版社，1985年版，第94页。
