独幕剧《禁闭》被誉为西方现代派戏剧的经典之作。剧情写加尔森、伊奈司和埃司泰乐这三个罪人死后来到地狱，同囚于一室，他们钩心斗角，互相折磨。剧本表述了存在主义关于人与人关系的基本思想，提出了“他人就是地狱”的存在主义观点。
四幕剧《死无葬身之地》讲述第二次世界大战胜利前夕，五个法国游击队员在一次战斗中不幸被捕。之后，游击队队长也被捕了，但敌人并不知道他的身份。这几个人被枪毙的命运几乎是注定的，而在这之前，敌人还要用酷刑逼他们说出队长的下落，于是，是否为队长保守秘密成为了游击队员要作出的选择。《死无葬身之地》所要表现的无非是萨特的存在主义原则：自由选择。不过萨特所强调的是积极的选择，萨特把五个人放在极端的境遇之中，是忍受酷刑而成为英雄，还是苟活而成为可耻的叛徒，他们是自由的，选择的自由在他们自己手中。他们所作出的自由选择是积极的选择，是法国民族在抵抗运动中应该选择的道路。《恭顺的妓女》是一部现代题材的作品。讲述美国白人妓女丽吉目睹了一起白人酗酒闹事并杀死一个黑人的事件，她出于义愤准备出庭作证，但后来在白人亲属的威胁、利诱之下，最终在伪证上签了字。这部戏剧揭示了种族歧视的丑恶现象，并且通过黑人的悲惨命运，呼唤人们积极选择，奋起反抗，人的自由选择是绝对的，人有打碎一切牢笼的权利。《肮脏的手》讲述了某东欧国家中无产阶级政党内部的路线斗争和由此而展开的一桩政治谋杀案。主人公雨果被指派去执行暗杀党的领导人贺德雷的任务，他心中很矛盾，犹豫不决，最后却出于情仇而开枪打死了贺德雷。这部剧传达出了存在主义“自由选择”的观点，同时也表现了对人道主义的反思。《魔鬼与上帝》体现了萨特的自由观。它以历史传奇剧的形式探讨了善与恶、个人与绝对的关系问题。主人公格茨的作恶和行善都是在证实自己的自由。诚如波伏娃所评说的那样，萨特在此又一次以实践的有效性来对抗道德的虚幻性，显示出了萨特对社会实践给予的越来越多的关注。
1964年瑞典文学院授予萨特以诺贝尔文学奖，其授奖理由是，“他那富于观念、自由精神与对真理之探求的著作；这些著作业已对我们的时代产生了长远的影响。”萨特以拒绝一切来自官方的荣誉为由拒绝了此奖。
萨特是20世纪西方最重要的作家之一，他肯定人的价值，努力探索人在荒诞世界里的出路与归宿，对人的生存境遇及其对人的存在价值的反思，充满人道主义终极关怀，他因此成为第二次世界大战后西方知识分子的一代精神领袖。
二、《禁闭》
《禁闭》（或译《间隔》）是一个独幕剧，共分五场。该剧因为深刻的哲理内涵和巧妙的艺术构思，被誉为西方现代派戏剧的经典之作。
《禁闭》创作于第二次世界大战中，最初命名为《他人》，刊登在1944年第8期的杂志《弩》上。同年5月27日，在“老哥伦比亚剧院”首演，大获成功，翌年由伽里玛出版社出版。现已被法国剧坛作为经典剧目保留下来，1947年获得美国“最佳外国戏剧奖”。威廉·巴雷认为《禁闭》在萨特戏剧中成就最巨，最充分地展示了萨特作为一个作家的特殊才华。
