席勒（1759—1805）是德国伟大的戏剧家、诗人和美学家。他早期创作的主要收获是剧本《强盗》（1780）和《阴谋与爱情》（1783）。成名作《强盗》主要描写主人公卡尔同家庭冲突，断绝父子关系后投身绿林，杀富济贫的故事。剧本第二版扉页上公开写明：“打倒暴虐者!”并引用古希腊名医希波克拉特的话“药不能治者以铁治之；铁不能治者，以火治之”，表现了作者强烈的反专制暴政的思想倾向。恩格斯称赞这部作品是“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”[2]。
《阴谋与爱情》是席勒最有代表性的剧作。恩格斯称之为“德国第一部有政治倾向的戏剧”[3]。该剧叙述某公国宰相的儿子菲迪南和穷提琴师的女儿露易丝真诚相爱，宰相出于政治目的强迫儿子与公爵的情妇结婚，遭到拒绝，便与秘书布置阴谋，陷害露易丝，最终造成一对青年惨死的悲剧。剧作深刻揭示了18世纪德国市民与封建统治者之间的尖锐矛盾，批判贵族统治阶级的腐朽、残暴、阴险和封建制度的黑暗罪恶，表现了市民阶层对自由平等的渴望以及在现实面前无能为力的愤懑情绪。
席勒晚年与歌德结交后，建立深厚友谊。两人相互切磋、促进，为德国民族文学的发展繁荣做出了贡献。他后期创作的主要作品有剧本《华伦斯坦》（1799）、《奥里昂的姑娘》（1801）、《威廉·退尔》（1804），以及美学著作《美育通信》（1795）等。历史剧《威廉·退尔》是席勒后期最重要的一部剧作，描写14世纪瑞士一个名叫威廉·退尔的正直猎人，受到种种迫害而被迫反抗、杀死总督，参加人民起义的故事，热情歌颂人民群众反抗暴政、争取自由的斗争精神。在《美育通信》中，作者提出以美育改造社会的主张。他认为精神自由先于政治自由，只有通过美育，使人们的精神逐渐解放，人格趋于完善之后，才能实现政治自由。他说：“人们为了在经验界解决那政治问题，就必须假道于美学问题，正是因为通过美，人们才可以走到自由。”这一主张实际上是作者企图以改良代替社会革命的不切实际的幻想。
席勒的戏剧创作以其强烈的政治倾向性、斗争性而著称，他对深受压迫的德国人民反抗封建暴政、追求自由的时代精神的表现，远远超过同时代任何一位德国作家。海涅曾在《论浪漫派》中称赞：“席勒为革命的伟大意义而写作，他摧毁了精神上的巴士底监狱”。然而由于席勒过分片面地强调创作的政治倾向，忽视文学创作的艺术规律，简单地“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”[4]，而使他的许多作品带有概念化的缺陷。《堂·卡洛斯》就是这方面的典型代表。
思考题
1.启蒙主义文学主要特征。
2.英、法、德国启蒙主义文学的主要任务。
[1] 《马克思恩格斯论艺术》，第2卷，207页，北京，人民文学出版社，1963。
[2] 《马克思恩格斯全集》，第2卷，634页，北京，人民出版社，1973。
[3] 《马克思恩格斯选集》，第4卷，454页，北京，人民出版社，1972。
[4] 同上书，340页。
