波斯近代文学在内容上超出宫廷生活的范围，走上与人民大众结合、为社会运动呐喊的道路，真实表现民生疾苦，尖锐揭露本国统治者的腐朽残暴，猛烈鞭挞外国侵略者的恶德败行；形式上表现为在旧诗体之外创造了自由的新诗体裁，以适应表现新内容的需要；改变了文体上以诗歌为主的传统格局，利于叙事、说理、论证的散文体得到普及；创作中广泛吸收日常用语，文学语言贴近民众生活。
立宪运动时期最活跃的诗人首推巴哈尔 （1886—1951）。他出身于诗人世家，七岁开始作诗，曾被国王册封为“诗王”，是波斯文学史上最后一位获得该项荣誉的诗人。1905年以后，他参加了立宪运动，主持编辑地下刊物《霍拉桑》并在该刊物上发表爱国诗歌。1909年，他加入伊朗民主党，负责主办机关刊物《新春》。立宪运动失败后，他屡遭迫害，两度入狱。1925年，他退出政治运动专心从事创作。巴哈尔一生写诗30000余行，他的诗作在反映现实和反帝反封建方面达到了前所未有的广度和深度。除巴哈尔外，立宪运动时期的著名诗人还有阿什拉芙尔丁 （1871—1934）、德胡达（1879—1955）、阿里夫（1882—1934）和拉胡蒂（1887—1957）等。
在1925年建立的巴列维王朝统治下社会政治更加专制黑暗，但20—30年代的波斯文学还是在极其艰难的条件下继续前行，进步文学更加贴近现实生活，反映人民大众的贫困境遇和表现妇女的悲惨命运成为作品的基本主题。文学体裁上除了诗歌创作继续繁荣外，以小说为主体的散文叙事也得到了长足的进步。
在小说领域，20世纪初叶开始出现取材于历史事件的作品，紧接着便有反映现实生活的社会小说面世。贾玛尔扎德（1895— ？ ）1921年出版的《故事集》是伊朗第一部短篇小说集。他在该书初版“前言”中表明要以人民大众的口头语言描写真实的社会生活。小说集出版后受到广泛关注。收入该作品集的《政治人物》《熊姨的友谊》等六篇作品用明白流畅的日常话语写就，有的描写伊朗的社会现实生活，有的谴责宗教人士的虚伪卑劣，有的揭露政客们的卑鄙勾当，有的鞭挞沙俄侵略者的贪婪残暴，描写了波斯人民任人宰割的悲惨命运。贾玛尔扎德的小说叙事风格幽默，意义积极。姆沙法格·卡泽米（1902— ？）的《恐怖的德黑兰》（1922—1928）是波斯近代第一部长篇小说。这部作品以男主人公法拉赫先与其表妹玛辛后与妓女埃法特的曲折恋爱故事为内容，揭示了社会的黑暗、官场的腐败和妇女命运的不幸。贾玛尔扎德的《故事集》和姆沙法格·卡泽米的《恐怖的德黑兰》在波斯近代小说史上具有开创意义，为后续的小说发展开拓了道路。在贾玛尔扎德和姆沙法格·卡泽米之后登上文坛的穆罕默德·赫加泽依、萨迪克·赫达雅特、伯佐尔格·阿拉维等小说作家，分别以各具特色的创作丰富了波斯近代小说的表现内容，进一步推动了波斯近代小说的发展与进步。
最能代表西亚阿拉伯民族近代文学创作实绩的是叙利亚和黎巴嫩作家组成的文学派别——“叙美派”的创作。“叙美派”（又称“旅美派”）是阿拉伯地区第一个具有近代意义的文学流派，因其成员大多留学美国而得名。该流派的领袖是黎巴嫩作家纪伯伦（1883—1931），他的重要作品有《折断的翅膀》（1911）和诗集《先知》（1923）、《沙与沫》（1926）等，中篇小说《折断的翅膀》被认为是用阿拉伯语创作的第一部从近代现实生活取材的浪漫主义中篇小说。同为黎巴嫩作家的乔治·宰丹（1816—1914）先后创作了22部历史小说，他的作品从伊斯兰教的历史人物中撷取创作素材，在历史性叙述中穿插爱情故事，借助于历史题材抒发爱国主义与民族主义情感取得了显著的文学成就。
