普列姆昌德的短篇小说从各个角度、侧面反映20世纪前30年印度社会的现实，题材广泛，内容丰富。有的反映反帝反殖的民族解放运动，表达爱国主义思想（如《进军》《游行》《牢狱》）；有的揭露封建统治的罪恶，号召人民从沉睡中觉醒（如《一把小麦》《冬夜》《可番布》等）；有的描写妇女的悲惨命运，控诉封建社会对妇女的虐待（如《驱逐》《有女儿的寡妇》《古苏姆》等）；有的描述恋爱生活，赞美纯洁坚贞的爱情，批判扼杀这种美好感情的丑恶势力（如《如意树》《礼教的祭坛》《首陀罗姑娘》等）；有的展现一个儿童世界，刻画童心的纯朴可爱和社**影笼罩下的可悲可怜（如《偷窃》《打嘎儿》《开斋节的会礼地》等）。其作品的表现形式也是多种多样、多姿多彩：或者平直叙述人物一生中某几个关键生活片断；或者精心刻画瞬间展现的几个场面；有时由人物转述情节；有时通篇对话。小说意趣上也异彩纷呈：或者刻画一种性格；或者渲染一种气氛；或者讲述有趣的故事；或者抒发强烈的感情；或者寄寓着深刻的哲理，但总的艺术风格是朴素明晰。在普列姆昌德的短篇小说中，时常出现轻松的幽默和委婉的讽刺，这在他的长篇小说中并不多见。普列姆昌德的短篇小说创作成就突出，他一生创作的20多部短篇小说集，是20世纪前30余年印度社会的一部形象历史。普列姆昌德的优秀短篇完全可以和莫泊桑、契诃夫的上乘之作相比。
普列姆昌德辉煌的创作实绩和踏实的工作精神，深得印度进步作家的敬佩。1936年4月，印度进步作家协会成立，他被推选为主席。正当他以更大的精力和信心投身印度进步文学的建设和发展的时候，却因劳累过度感染重病，几个月后留下一部未完成的自传体小说《圣线》，离开了人世。
普列姆昌德的创作具有鲜明的特点：（1）反映生活的广阔性。普列姆昌德是位深深扎根于现实生活的作家，他的小说有的表现爱国主义、民族主义，与时代思潮和政治运动紧密联系在一起；有的与小家庭的柴米油盐相纠结；有人生的大起大落，也有孩子们的小小悲喜剧；长篇小说跨越广阔的时空背景，众多的短篇小说则撷取生活中的某一个侧面。普列姆昌德创作题材广泛、多样，这与他生活阅历丰富、注意观察生活、重视文学素材积累是分不开的。（2）评价生活的倾向性。普列姆昌德不是冷静地超脱于生活之外，“爱”与“恨”构成他作品的基本旋律。他对印度现实的批评，是基于认同传统而呈现出鲜明的时代性。他的小说世界是以印度传统文明为构架，以此营造文化氛围。《世界上的无价之宝》赞美寡妇自焚殉夫的古老风俗，《五大神》歌颂印度农村中传统的五人长老会。他的许多作品表现了传统道德观念在生活中的调节作用，可见普列姆昌德对传统文明方式及伦理规范的认同。他的社会政治理想是乌托邦式的宗法制农村村社，《仁爱道院》中普列姆·辛格尔放弃财产，自食其力，真诚热心地为民服务，以仁爱唤醒麻木的人民。《舞台》颂扬仁爱精神，反对暴力革命，追求纯朴恬静而反对工业发展。（3）表现生活的朴实性。普列姆昌德的小说风格以朴实为基调。他的小说结构并不复杂，很少有多重线索的纠结，故事性强，情节生动，人物对话简练，以质朴无华的语言展现人情世态和社会风俗，生活气息浓郁，将自己的倾向和深情倾注在质朴的描述中。短篇小说《神庙》描写一个低种姓的女人苏咯娅为给孩子治病意志坚定地到神庙拜求，被当作不洁的人遭到驱赶，孩子死了，她也悲惨地死去。小说开篇赞美母爱的永恒，与苏咯娅死去后的结尾颂扬母爱是真正的信仰和虔诚相呼应，**洋溢，催人泪下。
普列姆昌德是印度文学史上继泰戈尔之后的伟大作家。他为印度文学开辟了新领域。普列姆昌德创作的简朴明晰、通俗晓畅的艺术风格，也丰富发展了印度文学。
二、《戈丹》
